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这“孝”和“息淫”，究竟何为正道传统？帝王大都子女成群，“孝”道无忧，可那三宫六院美女如云，岂不是“淫”莫大焉？

常言道“忠孝难以两全”，今又遇“淫孝必居一堂”，岂不是难上加难？生生难刹我也！

那一天，风和日丽，杨柳争春。

光当推车出来，一路走，一路想。从牛郎织女到董永天仙配，从聊斋狐妹到西湖白蛇传，原本仙女或将要成仙者都宁愿舍弃仙身，争相下凡，寻求那人间情爱，这也是传统；老居士禁欲苦行的清规戒律也是传统。看来，传统也生就两副面孔：一面冷若冰霜，把凡人从人间赶往仙界；一面暖若春风，将仙子从仙界引向人间。

光当该继承什么样的传统？老百姓能不能使用自己的脑袋作出选择呢？

光当边走边想，不觉来到郊外，四望空无一人……

倏尔，阴云密布，迷雾缭绕，冷风飕飕。我正想害怕，路两旁“蹭”“蹭”跳出两匹斑斓大虫，张牙舞爪就扑上前来。光当后脊梁不禁沁出一瓢冷汗，早把那天女、狐妹、蛇仙尽都丢到爪洼国去了。说时迟，那时快。只见左边那匹腾空而起，转眼就把血盆大嘴罩在光当面门之上。那大虫喘着粗气，身上花纹条条可见。光当赶紧出手，竟一拳将其拨翻，咕噜噜滚向田间。哪想到光当我还会有如此神力！可是，还没顾得上窃喜片刻，右边那匹一爪将光当衣领拽住，象要把我拖入林中。这老虎也喘着粗气，身上花纹道道清晰。光当寻思：这下完了，进了林子可就由不得我了，要同老虎讨论人权怕是不好商量。

“呀……呔！”忽听有人大喊一声，却见一位大侠不偏不斜立于道中。真不晓得他是从天而降，还是破土而出。两匹大虫似乎也都惊呆了，撇下光当，蹲俯路旁沉思纳闷。横竖有人搭救于我，光当总算松下一口气。定眼瞧那大侠，却似曾相识：紫袍玉带，厚底高靴，头顶乌纱双飞翅，手持锦绣一扇风。不会是个文状元吧？眼下兴保护动物，武松也再不能下得死手，可总不能叫文曲星来撵老虎吧？嗨，管他什么武侠文侠，凑点人气不好么。光当连忙抱拳作揖：“敢问大侠尊姓大名？”大侠并不答话，迈着方步，慢悠悠走来。我这才瞧见，人家还戴了副金底银花高分子镜架的时髦近视镜哩。不料近得前来，那文大侠扇子一抖，霎那间变成三截棍，冷不防朝光当打来。三截棍兜头绕颈绞在一起，顿时将光当咽喉封住。大侠拉下脸来，似笑非笑，阴阳莫辩，终于青面獠牙地开口喝道：“嘿嘿，你光当今犯古科，快拿命来！”

正是：

杨柳争春日，光当拾命年。

欲知光当性命如何，看官且听下回分解。

第十回 荒郊惊梦

第十回 荒郊惊梦

话说那大侠青面獠牙开口喝道：“嘿嘿，你光当今犯古科，快拿命来！”

大侠不救人，反害我，究竟何样来历？我身处当代，怎会命犯古科？光当不禁惊疑惶恐，惴惴不安起来。却见大侠晃着脑袋，得意地乜斜着一双斗鸡眼，镜片后隐约射出矛盾重重且阴阳交错的两道寒光。再看大侠头上乌纱，当中赫然一字，谓之“新”，帽翅上镶有“封”“建”二字，一边一个，上下翻飞。噫嘻，原来是号称“换汤不换药”的“新封建”封大侠大驾光临。

光当惊疑糊涂的程度有所缓解，但看官可能还有所不知，容我简单交代一下。原来这新封建不是别人，正是久害国人的老封建之嫡系子孙。当年孙逸仙发起辛亥革命，虽将其末代祖宗的小命革掉，然而这小封建遗孤却被老封建的众遗老藏于宗师孔家店中。后北洋政府依然腐败，照样卖国，欲将山东利益拱手让于倭泽国。京城学子率先醒悟，决心清除封建嫡系的庇护所，故兴五四运动，一举捣毁孔家店。然而那儒、道、释何等老奸巨猾，遂生一计，给这小封建根苗头冠一个“新”字，暂时隐去封建之恶名，并嘱咐其用“换汤不换药”为号，长期潜伏于国人观念之中，以伺可乘之机。

这一招果然灵验，犹如鬼魂俯身，很难对付。虽然马克思早有预言在先，虽然孙先生还一再告诫“革命尚未成功，同志仍须努力”，可大都国人所能辨者，仅北伐征讨的明敌而已。有似鲁迅者，对思想研究颇深，也一再警告人们谨防堡垒内部之敌，当心封建观念继续“吃人”。可是诸位看官，“自知之明”古难寻哪。人最难发现的，正是自己的弱点呀。这封建残余之所以叫人“不识庐山真面目”，就因为它深藏在人们自己的头脑中，不仅难以察觉，而且发现了也不好下手，甚至舍不得下手。于是，这封建小儿羽毛渐丰，