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此，不会改变的。在初生生命的眼中，世界是形而上的，有着不可撼动的永恒根基。年龄的增长，世界细部的缓慢变化，都不足以动摇和改变他的这一信念，他甚至相信自己是不死的，死只会在别人身上发生。流逝和变化的观念是一点点侵入他的生命的。当他开始意识到生命的短暂，世界的变动不居，一切都处在流动和变化之中，世界便在他的眼中瓦解了。

我的世界

我的世界

曾经有过那么强烈的功名心和成名欲，那是在很年轻的时候了，受着勃勃雄心的诱引，以为真的可以凭一己之力征服世界了。在那一个个沉寂的夜晚，躺在炕上看窗外夜空中一颗又一颗的星，想着自己的人生，不断的自问：难道这辈子就这样了吗？这是很不能让人心平的。有时竟痛苦的坐起来，再不能入眠。未来一片迷茫，看不到希望，也看不到希望的出路。生活始终是在生活着，但只有孤独，苦闷和痛苦。做为一个不到二十岁的年轻人，我摈弃了一切娱乐，而只向往着苦难，甚至视爱情为庸俗和浅薄，而只热望着成功。我有意识的远离开所有人，在内心构建起一个自我的精神世界，在那里自我圆满，自我充实，也自我封闭，自我疗伤，而不允许有任何异己的东西进入。因为那对于我自成一体的世界是一种伤害，一种侵害，破坏了它的完整。我独自走向一个孤独的去处，独自回望烟霭缭绕的小村，星星出来了，又晶莹又纯净，半弯月牙锋利的斧刃一样劈入天空。我远离开人群，只为保持自我精神世界的完整。现实和实际生活对我的心灵世界是一种伤害，它意味着我的人生就在这里，而不是在别处，意味着我的生命失去了一切可能性，意味着我的生命不再有悬念，内心失去幻想，未来失去地平。在孤独中，我体验到了一种对庸众和整个世界的深深蔑视，我为此感到安慰。

随着时光的流逝，我所期望的成功却始终没有到来，在痛苦和苦闷中，我开始重新思索生命的意义，开始为自己的人生寻找新的支点。有的人因成功而看透成功的无聊，而我因不遇而看透成功的虚假。前者是从外部看透，后者是从内部看穿，我由此获得了一种心灵的宁静。

但在今天，当我回想起年轻时的自己，觉得毕竟失去了一些什么。所谓成熟和透悟人生，总要以付出一些珍贵的东西为代价，甚至成熟和透悟人生都不是我所要的，它仍是经验、阅历、自我说教、自我调适的结果。对于世事和人生我们总要经历抗拒、妥协、接受、麻木等一系列过程。那么，我今天的所谓看透和成熟都是妥协的结果了，只是还没有麻木。

环境与命运

环境与命运

有时环境就是一种命运，它决定着你许多东西，包括你的心性和性格，你现实的所指。变换一种环境可能是极为容易的，只要你离开它就可以了。但事实上，并不这样简单。环境大多数时，还是一个现实处境，一个人生情境，关涉到你的心性、情感、思维和习惯，牵连着你的生命，你的血肉，你的历史。一个人的命运改变了，他所处的环境也会随之改变。反之，一个人长久的生活在一种不变的环境中，那么，无论际遇怎样改变他，他都是处在“相似的”命运中，因为环境已经把他塑造“成型”。

凭窗远眺

凭窗远眺是一个无意识的动作，是人类的一种不自觉的行为，是潜藏于所有人心理深层的一种习惯和本能。当一个人站在窗前时，他就是在重复人类的一个惯常动作，身在狭仄的室内，而灵魂却已飞出躯壳，飞向田野大地，飞向田野大地尽头的村庄，飞向村庄后面的远山，飞向渺渺茫茫的天边。甚至这些都是一种很表面的具象，没有什么特别的意义，它们只是放飞出去的目光所碰触列的具体的什物，一个落脚点，并不与人的意识感觉相勾连。此时，人只体验到一种宁静，一种无所想的宁静，一种很深的遐思，但人只是不自觉地体验，并没有加入意识。

对于大多数人来说，凭窗远眺只是一种无意识的行为，并不经常性的发生。但对于少数人，凭窗远眺已经成了一种回归心灵和自我的方式。此时，凭窗远眺已不是一种无意识的行为，而是一种自觉地选择。他们愿意用凭窗远眺的方式来让自己的心静下来，来躲避开尘世的扰攘，喧闹和纷争。这个时候，他的心灵是宁静的，孤独的。凭窗远眺是外在的动作，宁静和孤独是内在的体验。一个经常凭窗远眺的人，他的内心必定是宁静的孤独的，宁静和孤独就是他心灵的补偿。

凭窗远眺作为人的一种共有行为，体现了人的一种向心灵回归的愿望，尽管这个愿望在很多时候，被尘俗的、世俗的、