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”等故事更是广为人知。玉玺井传为李自成退出北京城时，将明皇室一颗玉玺带来夹山，因恐官府搜索而弃于此井。雍珍，有寺僧捞出，献于知县，知县转呈于朝，后人即称此井为“玉玺井”。

亦传他在夹山寺中轴线第四殿堂的佛座下面，修了一条高两米、宽两米、全长百米以上的地道，据说里面还藏有兵器。毫无疑问，这是奉天玉和尚的战备性工事建郑既然出家为僧，了脱尘缘，要修这样的工事藏下兵器干甚麽？无非是等待时机，重振其鼓，再创奉天倡义的辉煌。

康熙十三年（1674）三月，虚年七十的奉天玉和尚入灭，起弟子野拂和尚恐清朝政府得知刨坟抛尸，即将其师荼毗后将舍利子装进青花瓷坛，另用一个同样的空无一物的瓷坛做掩护，然后在夹山西南十五千米处堆四十八个疑冢，以为奉天玉和尚落葬，实则抱舍利坛到洛浦寺，还将奉天玉和尚原做大顺帝时所穿龙袍和皇冠，殓入红木棺，浅葬于寺之西坡。野拂更居住在洛浦山朝阳观内守灵三年。

当我们向了空和尚打听李闯王的事情时，他总是一副忌讳莫深的样子，不愿意接茬。这使得我对这些传说更加深信不疑。

这时，田古道给我们讲述了一个自己从小就听说过的“众鬼护主”的故事，这个故事当然与李闯王有关。

说是奉天玉大和尚在夹撒谎内寺圆寂数年后，有人向朝廷告密大和尚就是李闯王，于是朝廷派官兵前来刨坟鞭尸。因鞭尸毕竟不是什么雅事，朝廷怕传出去有些难堪，于是，官兵选择夜晚进山挖坟。夹山寺因其地两山相夹，一道相通，故名夹山寺。当数百官兵进到夹山峡道时，突然，山谷间吹起一股巨大的阴风，令人不寒而栗。接着，峡道两旁的树叶发出沙沙的声响，那声音有些不正常，似乎有人在故意摇曳所致。

官兵继续前行，将近坟墓，道路两边突然窜出众多的山间野兽，其中不乏猛兽，有两只大虫拦道而啸，那声音令人发毛，亦有毒蛇呼啸而至，示威似的向官兵吐着红红的毒舌，样子甚是恐怖……，领队的官府统领见状，命令箭攻与火烧，才将那些野兽击退。

再往前行，即至闯王墓。官兵正准备挥戈挖坟，此时，周边的其他坟冢突然冒出缕缕青烟，随即袅袅升起，接着，四处又冒起鬼火，那鬼火时隐时现，时亮时暗，诡异得很。因为领了朝廷的旨意，带兵统领别无选择，否则交不了差，于是强行命令刨坟。

当兵的也不敢违抗军令，麻着胆子开挖，刚一开刨，突然发出一声惨叫声，原来一个兵勇一锄使劲挖下去，却挖在了旁边一个兵勇的脚上，将对方的脚掌从脚腕处齐齐砍断，顿时鲜血四溅，那伤者发出惨绝人寰的嚎叫，回荡在坟墓，增添了几分阴森的气氛。不久，那伤者被抬走，兵勇们继续挖坟，接着更为恐怖的事情发生了，不是挖到了旁人的身上，就是手中的锄头似乎被人从后面拖住，动弹不得，最后，有人竟然挖道了同伴的头部，其状惨不忍睹。官兵大骇，不敢再继续下去，草草收场，鸣锣归去……

后来人们说，那是闯王那些死去的侍卫兵士的幽灵忠心护主。

见了空和尚对李自成的事情颇诬讳，我们也不好深问。

第五卷　太监命根子　第四章　阉猪匠

一路上，没有了谈资，更显无聊，总归要捋些话题来消磨时光。

“了空师傅，你们夹山寺系佛教法门，如何有太监入寺呢？”田古道小心翼翼地试探着问。对这个话题，我也很是好奇，只是出于礼节，没有多问。

“这里面说来话长啊，得从明朝的大太监田义说起”，了空和尚对这个话题似乎并不介意。通过他的叙述，我们知道了一些枝枝叶叶。

历代宫廷太监死后，一般葬于京师顺天府西边，那里有颇具规模的太监墓群，但太监墓葬一般难以保存完好，像魏忠贤的豪华墓葬，就被大清朝康熙爷下令平毁，其他太监之墓历经浩劫，也早已荡然无存，唯独田义墓保存尚好，为何一个明朝太监的墓能保存到现在呢？主要因为墓主人田义口碑不错，所以没有遭遇其他大太监生前威风八面，死后被刨坟挖骨的下场。

这位田义，是从一个乡间穷孩子逐渐成为朝中权倾一时的人物，在他九岁入宫到去世的六十三年宫廷生涯中，经历了嘉靖、隆庆、万历三个皇帝，当年曾位居明代太监的最高职位，万历皇帝对他极为宠信。

田义最高的官职是司礼监掌印，为正四品官，按制他的俸禄本该是一年二百八十八石，而由于皇帝的一而再、再而三的赏赐，到最后逐增至六百余石，以此数目而论，相当于从二品