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第8部分(第1/4 页)

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陈光笑呵呵地挥了挥手,道:“免礼免礼。”

“请。”

大雄宝殿内,温暖如春,不知道是不是那数千支蜡烛点燃所带来的热量。陈光扫视了一眼,发现这里面布置非常豪华——不,应该说是奢华,黄金随处可见。

其实其他的不说,这大白天的点这么多蜡烛,就是奢侈。

跪坐在蒲团上——这个时代还没有专门的凳子,除了蒲团之外就是床,像晋王府那个,也是床,不像现代所看到的那些有扶手的靠背椅,名字叫做罗汉床。不过陈光习惯把这些东西叫做椅子,他总觉得干什么都是床,说起来有点怪怪的。

比如说请你到椅子上坐坐,总比请你到床上去坐坐感觉要纯洁多了。

中国古代卧具分为四种,它们是榻、罗汉床、架子床和拔步床。

西汉后期,出现了“榻”这个名称,榻大多无围,所以又有“四面床”的称呼。它在当时专指坐具,但在后来的生活中常被古人用作一种搬运方便,可提供临时休息的家具大量使用。

罗汉床是指左右和后面装有围栏但不带床架的一种床。围栏多用小木做榫攒接而成,也有用三块整板做成,罗汉床有大小之分,大的罗汉床可供坐卧,它的作用就像我们现在的沙发。

众人分主次坐了,有僧侣为陈光奉茶,住持再次施礼,随后问道:“不知晋王殿下到访,有何贵干?”

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第十三章晋王的赈灾方案(下)

寺庙的茶,茶汤颜色很淡,但是香味却很浓郁,陈光抿了一口,咂了咂嘴,道:“好茶。”

释然道:“这茶都是采自玉峰上的一株古茶树,若是晋王殿下喜欢,带会让可以带些回去。”

“那就多谢了。我这次来,是想跟方丈谈一笔买卖。”陈光道。

释然身子一正,肃然道:“佛门清净之地,谈什么买卖,晋王殿下莫不是走错了地方?”

陈光笑道:“当然不是,玉峰寺的门脸那么大,本王又不瞎,怎么可能会走错了地方。佛门清净之地,怎的就不允许做买卖了?昔日如来也跟人做过买卖的。佛祖做得,你怎么就做不得?”

“哦?此话怎讲?”释然面色缓和了些,看向陈光,

陈光道:“昔日如来曾有言明说‘经不可轻传,亦不可以空取’,那些个佛徒都跟你一样疑惑。如来表明了原因,道‘只因早些年,众比丘圣僧下山,曾将经书在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。’跟人去诵了经书,超度亡魂,又去讨了黄金,你们说,这不是买卖,又是什么?”

“这……”释然与旁边几位僧侣,都是面面相觑,随后相继摇头,似乎都没听说过。释然随后道:“贫僧自诩饱读经典,却也没有见过这个典故。没想到晋王殿下如此博学。”

陈光心中得意,你们要是见过那他真特么的是奇了怪了,这话是《西游记》里的,现在这个世界,连玄奘西游的故事都没有出现,又哪里来的《西游记》?

他一本正经地说道:“我这不过是偶然见了,也不知是什么经典所说。只是记着了,佛祖都做得了买卖,你们怎么就做不得买卖。”

释然道:“那晋王殿下,是想与我玉峰寺做个什么买卖?”

陈光又品了一口茶,道:“北方普降暴雪,不知道方丈知不知道?”

方丈捋了捋自己白花花的胡须,道:“自然知道,最近几天城外已经有很多从北方来的流民。”

随后他脸色一变,道:“晋王的意思是让我玉峰寺接纳流民?”

这显然不是他想看到的,所以他的反应才会这么激烈。

“当然不是,那多没意思啊。不过那些流民不安抚好的话,对京城来说是一个很大的威胁,一旦被有心人利用,那后果不堪设想。你说是吧?”

释然又感觉有些摸不着头脑了,既然不需要玉峰寺接纳流民,那你说个毛线?

“那晋王的意思是?”

陈光道:“我想送给你们一场福缘,不知道你愿不愿意接。”

“此话怎讲?”

“根据记载,佛教的创始者释迦牟尼本是迦毗罗卫国净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位

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