第十二章 关于儒士来投(第1/2 页)

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“没错！”

“《汉书》有言，修学好古，实事求是。”

“如果当今天下所推行的礼教秩序，让一个太平之世里的辛勤耕作之民还是会饿死，也让天下常常由治变乱，而不能长治久安，难道不是礼教秩序本身有问题吗？”

“譬如令尊令堂令兄令嫂饿毙之事。”

“总不能，真是因为令尊令堂令兄令嫂勤劳的错，坏了天道，才饿死吧？”

章诚说后就问起在一边扇风取凉的朱元璋来。

因章诚又提起自己被饿死的家人，朱元璋神色再次变得非常严肃，似乎这是他很容易被触动的点。

所以，朱元璋停止了扇风的动作，站在正午的阳光下，任由颌下的汗珠滴答滴答落在本板上。

“礼教秩序本身有问题？”

“可却没有人告诉我，他本身有问题，以至于咱还一直以为是苍天无道！”

半晌后，朱元璋才喃喃说了起来。

说后。

朱元璋就看向章诚，如一个渴望知识的孩子一般看着章诚，而问道：“那到底怎样的礼教秩序才没有问题，才能让世人永享太平，才能让勤劳耕作的人不会饿死？！”

章诚苦笑了一下，且躲开了朱元璋那一脸期盼的目光，道：“这个，我也不知道怎样的礼教秩序才能让天下长治久安。”

“毕竟我也非尽知天下事之人。”

“还请上位见谅。”

章诚是真不知道。

因为他在现代世界就是一普通人。

尽管他在现代已恶补了很多知识，但他的确还没找到答案。

而章诚也不想误导朱元璋。

毕竟朱元璋将来是皇帝，而一旦自己误导朱元璋，坑害的可能是许多人，甚至是许多世的人。

所以，章诚不能不慎重。

但章诚见朱元璋一脸失望，也就忍不住再次说道：“但上位，我可以确定的是，只要我们实事求是，就能寻到最适合当下也最能让天下长治久安的礼教秩序的。”

“而且，其实可能所有的礼教秩序都无法完全保证天下长治久安，都只能保证一段时间的长治久安。”

“现在的礼教秩序也不是说一直都很糟糕，在一段时间内或许本是适合让天下长治久安的。”

章诚这么说后，朱元璋早就问向他：“这是怎么说？”

“你想，推崇这一礼教秩序的天子和执政相公们，难道不是认为这能让自己江山永固、天下无忧才推崇的吗，难道他们真想有更多人因为这一礼教秩序的建立而饿死？”

章诚问道。

朱元璋听后颔首：“也就是说，当年适合让天下少饿死人的礼教秩序已经不适合现在？”

章诚点头附和说：“是的，流水不腐户枢不蠹，礼当常变，方能适应天下人心物事之变化，上位要想让天下少饿死人，不但要有常更正礼法的想法，且要随时有改正之意识，而不能偷懒，指望着一法一制能用之于万世而准。”

“礼当常变？”

朱元璋再次陷入了沉思中。

“那以章先生之见，当今天下的礼教秩序到底有哪些不适合当下的问题？”

朱元璋又问了起来。

章诚听后，想了半晌，然后回道：

“以我愚见，第一不适合的地方在于：当今天下的礼教秩序，固然要求在国有官民上下之分，在家有伦理之分，却越发淡化了在天下有华夷之分。”

“所以让胡人已经可以彻底窃据我汉人江山！”

“上位可以纵观史书查一查就会发现，但凡有胡人入侵且据我中华之一地后，该地汉人就会多一重苦难，就会多饿死一些人，因为他们不但要被自己本族的贪官污吏盘剥压榨，还要被外来的胡人贵族盘剥压榨。”

“这也就是为何元廷立国仅仅到百年，天下就礼崩乐坏，令尊令堂令哥令嫂就饿死的原因之一，尽管他们很勤劳，但因为要供养的贵人不只是本族贵人也有胡人贵族，所以更容易饿死。”

“要知道，汉唐宋之民，也不至于在立国不到百年时而大量饿死进而天下大乱。”

“此言有理。”

“食税抽租的人增加了不少，又都不想受一点委屈，只能变本加厉地盘剥生民，甚至还能因为可以狼狈为奸，而更加残忍。”

朱元璋本也是底层出身，且也游历南