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全感就是最初来自于母亲的身体。

当大多数人在世间行走，拼命地想找到某一种类似于母亲肉体那种安全的感觉。而那种并非母亲的女人的肉体给他的安全感，他总是不能如愿。征服者们喜欢依照本土文化去感化异域，使异域的土地都像他的本土一样，他似乎只有这样做，才会像在母亲的肉体旁边那边，感到舒适和高尚。

而他一生所有的辉煌战役，也比不过他衣锦还乡时的荣耀。

颇受亚里士多德的影响，亚历山大想要将他深爱的希腊文明播种到整个东方世界，他要使地中海以东，包括巴勒斯坦在内的地区，都以希腊语为官方语言。

亚历山大宣布，必须在希腊精神的带动下建立新的帝国。他的子民被要求讲希腊语，住在希腊样式的城市中。于是，亚历山大的士兵脱下戎装，摇身一变成了传播希腊文化的老师。昔日的军营变成了汲取希腊文明的和平中心。希腊的风俗习惯与生活方式受到空前的欢迎。（房龙《人类的故事》）

人类就是在完成这样类似性　欲的事情，他们总是感觉不到，其实到了你情欲蠢蠢欲动的时候，你内心就积压了无比深厚的心绪，或者浅淡，或者浓厚，总之挥之不去，你的一生尽管多数在做和性　欲无关的事情，但是你或多或少以此为基点来完成了你多数的事情。

就像自古以来，男人对于女人的乳房，总是充满爱护，它们在内心时常萦绕一股积极而自然的感觉。德拉克洛瓦的作品《自由领导着人民》里面的裸着乳房的青年妇女，一手举着象征自由、平等、博爱的红白兰三色国旗，一手握着武器。似乎暗合了一些类似的道理。书包　网　。　想看书来

白色吊桥　18

安岛重新和我在一起，我非常珍惜她，我总是说一些爱惜她的话，她常常在我的身边，我们像一个人一样。

我好像要取回我的肋骨，你知道吗，我发现安岛越来越接受，她将裸　体呈现在我面前的感觉。她有时候回家，回到我的家里，就喜欢脱掉长裤，换上短裤，她在厨房的时候就会感觉到热，她并不喜欢油腻腻的感觉，她讨厌那种滑手的感觉。她穿着短裤，却是要躲避窗外路过的眼睛，尽管我知道这是可笑的想法，因为你知道吗，我厨房的窗户油乌乌的，黑漆漆的，路人根本就不会打探一下，她只是害怕而已。譬如有一次她洗澡忘记了关窗，我反复和她说，你是在黑屋子里洗澡的，外面的人根本看不见你，但是她一直耿耿于怀，一直要我给窗户贴上一层玻璃纸。她从厨房里出来，又总是嫌弃短裤上的油污，她又将短裤也剔去，剩下一条绯红的内　裤，她在房间里找干净的裙子或者别的，有时候她感觉找不到或者根本就不打算找，最后，她坐在床上，并没有觉得一丝尴尬。

我和她吃饭的时候，她也常常嫌弃我长长的袖子拖动菜的动作，她总是说：“穆乐，你再不脱掉，我就不做给你吃了。”

我说：“不好意思，我习惯了。”

“这是坏习惯，你知道吗，别人见了都怕死了，你幸好遇见我。”

她说这句话脸上浮现得意的笑容，她总是一粒一粒地将米饭塞到嘴里，像慢动作一样，这完全像她的性格，一点也不激烈。

在此之外，我已经非常习惯和安岛在一起的日子，这些日子她就像是生在我家里的动物，早晨温驯地起床，中午在外面大汗淋漓，四处推销她的产品，晚上又总是提前沐浴，有时候就敞着睡衣在床上吹风扇，她大多数是穿内衣的，如果她不是敞着睡衣的时候，多数是没有穿内衣的。

后面有一段时间，她还赤　裸裸地躺在床上，她狡辩说，内衣还没有干。书　包　网　txt小说上传分享

白色吊桥　19

我觉得我和安岛的生活就像人类的历史文明一样，但是是完全相反的。在前一段时间里，安岛还喜欢穿一件内衣的时候，就像人类的古典文明一样，底格里斯河和幼发拉底河孕育了第一束阳光，他们将人类从原始时期提拔到了古代文明。在底格里斯河和幼发拉底河的区域，人类和植物交上了朋友，从而完成了农业革命，他们靠农业开始了新文明，并且还不断创新，由此创造了生产效益更高的新灌溉。

在此基础上，他们的农业工具也逐渐发达，并且借用了自然界的材料，譬如说金属，他们的冶金术也形成了一种产业。犁在那个时候就像一台蒸汽机那样重要。

而安岛就在这个时期，她恰恰相反，她从古典文明走向了原始文明，她的内衣也突然消失了，就像蒸汽机换成了犁，而犁换成了最原始的石头一样