青城山鬼王张修(第2/3 页)

退了出去，与食铁兽藏与林中隐藏，此时有几名道士穿着绿袍从阴殿出来左右查看，刘叔立刻变幻成一只飞鸟，展翅从天空划过，几个道士看见灰鹤飞过，其中一个说道“平时没有什么动物敢从此处经过，今日怎么会有灰鹤经过？”另一个说道“这你就不知了吧，这种灰色的飞行高度是非常高的，它们不容易受到阴气影响。”另一个显然也是才听到这种说法，半信半疑的看向其他人，其他人皆点头表示知晓，似乎这就是个常识。

刘叔见这阴殿有鬼怪预警，便想着潜入青城山探听下消息，青城山鬼王殿，当年的正一道大殿已经更名为鬼王殿，真的是皇帝轮流做，今日到我家。这鬼王宫原本也就是一座小殿，但是经过张陵、张衡两代人的努力，已经是一座不输王宫的雄壮宝殿，当年张陵也和刘叔谈过，觉得宫殿不需要建设的如此高如此大，这一番说辞倒像是刘邦和萧何对话，说长乐宫修的太奢华了，萧何当时解释说“您贵为天子，如果你住的地方过于简陋，寒酸，天子就没有威严，再说天子以后会有很多的嫔妃和孩子，他们也是需要地方住啊。”刘叔当年和张陵却说“西方的神们，他们的宫殿比皇宫还要雄伟壮观，他们很多都是金身法相或者镀金神像，他们就和太阳一般光芒万丈，让世人崇拜，他们的形象就如不朽的太阳一般，让人终身难忘，我们只是把宫殿修的高大一些，又没有为神像度上金身，已经是很低调了。”张陵听了刘叔之言，虽然仍觉不妥，但刘叔这话也不是没有道理，于是乎经过了张家两代人的努力付出才建了这么个雄伟的青城山正一殿，可是没想到如今这正一殿却成了鬼王张修的鬼王殿。

进入鬼王殿，刘叔发现这鬼王殿祭拜的既不是东岳大帝、酆都大帝，也不是五方鬼帝、十殿阎罗，这正上面坐着的这一位竟然是公孙述，他的左边是他的弟弟公孙恢和女婿史兴，右边是武安王延岑、大司徒谢丰和执金吾袁吉，站在他们下面张牙舞爪的，则是一群又一群百鬼众魅。刘叔见大殿中这公孙述雕塑的威风凛凛，也就回想起来当年流传蜀地的一段传说，话说当年功曹李熊劝公孙述称帝之时，公孙述正巧梦见有人对他说：“八厶子系，十二为期。”于是他便问自己的妻子“神人对我说我若称帝，国祚只有十二年，那我要不要称帝呢？”公孙述妻子说道“朝闻道夕死可矣，何况有十二年了。”公孙述听了妻子之言，便下定决心称了帝，结果公孙述果然只做了十二年的皇帝。

当年，公孙述之所以敢以一州之地对抗刘叔的天兵天将，也是因为他十分相信谶语和占卦，谶语的历史起源于商周的祭祀活动，当时是属于方术的一种，并且必须得由方士来解释，因为谶语很不易懂，而且就算是方士解释也不一定就是准确无误或者简单易懂的，比如亡秦者胡也，方士也搞不清胡到底是什么，所以有人就说是匈奴这些周边的胡人民族，但实际上却是指的秦二世胡亥；还有一点，这种谶语其实就是泄露天机，比如刘氏复兴，秀为天子，李氏为辅。当时王莽听到这个谶语便下令诛杀全国叫刘秀的人，朝中的京兆尹刘歆因避皇帝名姓讳改名刘秀后，也被逼的自杀，所以一旦泄露了天机，那位方士是要折寿的，方士作为修炼之人，自然还好说，若是普通人泄露天机，那定然是要折寿大半的，所以就算是刘叔对于卜算也常常是三缄其口，能不说劲量不说。

当年公孙述就以孔子作《春秋》，为赤制而断十二公，推断汉到平帝已历十二帝，刘姓不会再受命为帝，接着公孙述又引用《录运法》说：“废昌帝，立公孙。”引用《括地象》说：“帝轩辕受命，公孙氏握。”便觉得自己公孙将代刘姓，当年刘叔听闻此事后，也写信给公孙述向他诉说这公孙指的是汉宣帝，公指的戾太子刘据，孙就是刘据的孙子刘病已。而废昌帝则是指废掉昌邑来的刘贺。虽然刘秀当年对公孙述百般解释，但公孙述依然认为他才是谶语中的真命天子，后来刘叔又写信告诉他谶语“代汉者当涂高。”公孙述依然是不为所动，因为他请的方士给他又说了一句谶语，“灭刘氏宗亲者，白帝也。”公孙述便认为自己能消灭宗亲刘秀，结果是啪啪打脸，身死国灭。

不论如何来说，当年吴汉那小子对蜀地确实干了许多天怒人怨之事，估计此时还在地府受罚，不过不论如何，自己作为帝君其实也是有一些责任的，所以刘叔看着公孙述的塑像也是向它一拜，算是赔礼道歉。刘叔刚刚拜完，那塑像似乎活了过来，眼珠子直看向面前的刘叔，突然一脚就踹了过来，刘叔虽然早已感应到了，但是出于对当年的愧疚，所以硬挨了这一脚，刘叔被踹至墙上，口吐鲜血向着塑像说道“公孙述，我不再欠你的了。”