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是大树，情人是小草，大树好乘凉，小草好遛鸟，快活又开心，绿色又环保。”

“都言作者痴，不解其中味。没体验是想入非非，体验过了苦不堪言。养情人不是件好事，过不上几年也就臭了。”

“孔夫子早就告诫我们，唯女子和小人难养也。女人和小孩子一样，给他脸上鼻梁，不给他脸他就骂你。我现在对女人的态度就是四个字——敬而远之。”

“呵呵猴哥，你把他们当鬼神啦！”

“他们就是人间的鬼神，其实什么仙佛菩萨妖魔鬼怪夜叉呀等等都在我们的头脑中，都是我们人类自己，你的意识形态被谁左右你就是什么货色。像你现在这样无家无业，整天在外吃喝嫖赌，那你就是个人间妖魔鬼怪。按佛经来讲，人死了以后是按着你活着时经常幻化的境界归属的，十八层地狱是你活着的时候就用你的双手把它已经盖好了。一切唯心造，你造的魔界你不去住谁去住呀？”

“猴哥，这就是佛学的因果吧？”

“八万四千法门，法法皆空，只有因果不空；万般带不去，只有业随身。讲的就是这个道理。活人死人，脚上的泡都是自己走的。人的第八识就是个记忆仓库，它记忆下来的境界就是你死后的住所。”

“我只知道眼、耳、鼻、口、舌五种识别，怎么还有八识说法？不解。”

“你没有系统专研佛经你当然不知，前五识所感的色声香味触等现状传到六识起分别，传到七识起执著，最后传到八识就是把这些分别执著的种子收藏起来构成因，遇到缘起和合种子发芽开花结果，待成熟后你就该自食其果了。比如你眼在清河看到了唐静，传到六识就分别出是你过去的一夜情人，传到七识产生执着要续前情，八识都看在心里，一五一十的把你的行为记录收藏起来。将来你死后去哪个地狱就由八识说了算了。”

“我现在就已经在食其果，唐静的女儿总是用敌意的眼光看我，唐静也催我赶快与高秀敏离婚。我现在有点举步维艰无所适从，和高秀敏离了吧我怕她受不了，也怕我女儿会指责我不地道。再说比较一下唐静伺候人远远不及高秀敏。细思量高秀敏和我哭闹憎恨也是爱我的一种自私表现。猴哥，我真想请教你给我拿个主意。”

“要叫我说，嗨！我也不好说，顺其自然发展吧，任其因果报应吧。你看郝正贤，他一生磨难几世为人大难不死，在被批斗被管制的困境中还会得到王小翠这种真正的爱情呵护他。而且命运越来越好，这都是他顺其自然、与世无争、低调做人的结果。他皈依三宝以后潜心修行，经常和王老师探讨佛法，对尘世间的事能做到事事无碍，理事无碍。没有了六七识的分别执着，八识里记录的全是佛菩萨境界，自然都是好的果报。”

“是，到老了也混明白了，太执着会给自己带来很多苦恼甚至不幸。哎，猴哥，依兰文你还记得不，就是座山雕。他和张丽华去年都死了，就是执着赚钱闹的。”

“依兰文我能不认识吗？和你一起上工农兵大学那个，东北工学院机电系的。你怎么在沈阳遇见他们了？张丽华又是怎么回事？”

“去年我和唐静逛沈阳世博园，巧遇了马春花和李太原他们，他们领着儿子媳妇孙子也在游世博园。他俩要不和我打招呼我简直都不敢认他们，回城后他俩结婚成了两口子，看上去他俩身体还挺健康，还是象青年点那样黑瘦黑瘦的。整个一个干巴老头和干巴老太太，按长相看年龄他俩得有七十开外。我给找个旅店在沈阳住了两天，他们以为唐静是我老伴，嫂子嫂子的叫着，叫得唐静还挺不好意识的。他俩在的企业九五年就破产了，下岗失业以后把他两个苦透了。自谋职业扑腾了有十多年，蹬三轮、摆地摊、包包子买菜什么都干过。现在好点了，他俩觉得城里不好混，几年前回王家堡子包了一片山，养些哈什蚂和柞蚕，年年靠这山养活自己，日子过得还说得过去。他叫我告诉你和沙喜福，有机会一定回青年点看一看，在一起聚一聚，否则再过几年掉头的就更多了。他们说有机会还要来看你点长来，依兰文和张丽华的事就是听他俩说的。”

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“说的真对啊，十个知青掉头好几个了，再过二十年我们来相会就都在鬼界了。我总想回王家堡子看看，那些老乡的亲情真是难以忘怀啊！你说说依兰文，那人真的蛮不错的。”

“张丽华调回抚顺石化以后，正好分到依兰文管辖的给排水车间，当时他是车间副主任，最年轻的技术员，从马春花嘴里我才知道张丽华为什么调走，才知道高秀敏从中作梗不择手段