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，因为时代社会的主要矛盾不是“封建地主阶级与农民阶级的矛盾”了，而首先是要把中国变为殖民地的帝国主义与中华民族的矛盾，以及“*之命运”的矛盾，利用农民起义的力量建立新的封建皇朝已经是世界历史的陈迹，而决不是时代之特点了。所以，若以*革命时期国共双方来考察《水浒》是不是写农民起义，就难免有举例不当之嫌。。　最好的txt下载网

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乡情画意（李雪柏的画）

题目背景，是荡漾的河上水波以及风中飘动的芦苇，

题目字也随之摇漾起来。

音乐。流向远方的长河。河上有一条渐渐远去的摇橹的船。波浪，行船。水波与行船逐渐化为一幅水彩画（《李雪柏水彩画集》第26页，拍摄时避开画题，因为画题限制着对画面的领悟）。

主持人画外音：水乡的路，水云铺，进庄出庄一把橹。这是一位诗人对苏中水乡大地一往情深的歌唱。今天，我们的交通，主要也许已经不选择这水、这船，可水乡的风景，却依然令人心醉、令人向往。于是，画家笔下的水乡风景，也就格外拨动我们的心弦（画面掠过《李雪柏水彩画集》第42页、第12页，停留在第9页）。

画外音：这是一幅多么宁静甜美、无可挑剔的图画。要我们给这幅画起名的话，也许可以题为“听取蛙声一片”。生活被艺术发现了它的美，艺术从生活汲取到了灵感和活力以及自己的归宿。一片又美又新的境界，是生活与艺术共同的创造。我们甚至希望我们自己也能握有这样的一支神奇的彩笔。

少年宫课堂上许多学画的孩子，他们神情专注，手中拿着彩笔和画板，看着讲台上老师的示范，老师正用一片水彩涂出了渐渐明朗的画面。

主持人出现：这位头发花白的老师，从事水彩画教学事业，已经四十年，他就是李雪柏先生（面部或上半身的特写）。刚才我们见到的水彩画（画面回放刚才介绍过的几幅画），是他教学之余的创作。我们来到李先生的画室，对他进行采访（镜头扫描画室，画桌上有一册《李雪柏水彩画集》，镜头定格在套封的画面上）。

主持人：李先生，你这本画集是刚刚出版的吗？

李先生：是的。

抽出画册，打开，显露出夏鸣题写的“吴陵乡风”四个大字，镜头长久停留于此。

主持人画外音：泰州市市长夏鸣为画集题写的“吴陵乡风”四个大字，就是这本画集内容的一个概括的说明。吴陵，海陵，都是泰州的古称。“吴陵乡风”，是说这本画集表现的是泰州地域风情。李先生，是这样吗？

李先生：对的，是这个意思。

（镜头回到画集套封的画面）。

主持人：这上面画的是一副石头的磨盘，泰州人叫做“磨子”。画家为何选用这幅画做画集的封面呢？我们请画家本人来回答吧。

李雪柏先生谈“磨子”和泰州地区的关系，以及和他本人的关系，他为什么要作这幅画，他要表现的是什么。

主持人：原来李雪柏先生在这幅画里寄托了这样多的深意深情。今天，磨子在我们日常的生活中已经基本上退出了历史舞台，许多磨子的命运往往是东一块西一块被拆散了，已经不再是磨子，而是被当成一块普通的并且是多余的石头搁置在路边，或者被利用为一个简易的水码头，乃至于被丢弃在猪圈里，可是它们确实曾经在我们的生活中担任过重要的角色，没有磨子，我们怎能把粮食变成可以吃的面粉、把黄豆变成豆浆呢？没有磨子，就跟没有独轮车一样（镜头掠过第17页），苏中大地上的老百姓怎样支援黄桥战役、淮海战役、渡江战役呢？所以，画家笔下的磨子（镜头回到封套上），就不是生活中一个普通的磨子了，它成了艺术表现的对象，成了艺术家深情深意的载体，我们看到画，就会联想到很多很多。李先生，我们可以这样理解吗？

李先生：可以。

主持人：我们发现，在李雪柏先生的画集里，无独有偶，出现了不止一个磨子，看，这里还有一个（《画集》第5页），画得多么具体，连同画中环境的渲染交代，带给我们一片浓郁的生活气息。看这幅画（第7页），上面虽然没有出现磨子，却有一个竹扁，里面晒着的，正是磨出的粮食做成的饼，我们都好像闻得到饼儿的香味了。看，这里还画有一副较小的磨子（第37页），放置在屋檐下，搁在厚实的木凳上，随时可用，是农家不可或缺的生活用具。这副磨子，成了整个画面的中心，使画面气韵生动，一股生活的温馨向我们迎面扑来。