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，从形到神，又从神到形，形神兼备并能有自己的内涵，而后才算成功。所以我们看周先生的书法，觉得首先好在确实是板桥体。郑板桥的书法作品传世甚丰，印刷品也层出不穷，周先生还要再作板桥体，意义何在呢？我想，意义有两个。一个是传承板桥艺术精神，表达对我国清代这位艺术巨匠的崇敬之情。其实，许多人都在不同程度不同方面做着这件工作，博大精深的中华文化才得以在新的时代传承下去。另一个意义是，发展板桥艺术精神，这也就是周先生书法的第二个好处。我们看周先生的这幅字，板桥体是无疑了，但光有板桥体还是不能满足我们的欣赏要求的，因为你不是板桥本人，板桥已经做了他所做的，你接着又做了甚么呢？你作为当代书法家，用板桥体写出了甚么呢？我们看到，周先生经过长期努力，确实在板桥体里写进了新的东西，他的板桥体是新鲜的，他把板桥体里的某些艺术要素提升、发挥、激活了出来，也就是“出新”，使我们的眼睛为之一亮，一切尽在这一亮之中，我们要的就是这一亮，于是得到了艺术欣赏的精神享受，分享了书法家的心得和笔得。是哪些艺术要素呢？就是清新，尖挺。可以说，这正是板桥书法艺术里的主要精神内涵，周先生放灵心悟到，放灵眼看到，放灵手捉到，放灵笔写到了，加以总结，趋向凝聚和规范。他与板桥接通了心路，我们通过他的板桥体书法，又从而在新的时代并通过新的创作对板桥书法艺术实现了再欣赏。

以板桥体作书法，当然不是模仿即可，若没有多少年的书法功夫，若不知怪怪的板桥体实乃寓活泼于严谨之中、自有规矩法度，是进不得板桥庭院、登不得板桥堂奥的。有人曾撰文介绍，周先生少年时代即好书法，也是“颜柳启蒙、二王大路”，然后对真草篆隶诸体深涉苦练，多方探索，数十年孜孜不倦，然后才有今日成果。周先生是研究板桥书画艺术的专家，而他的板桥体书法也已引起海内外注目，我们对他表示祝贺！“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，一切成功之路，无不一再证明着这样的道理。

契而不舍，双管齐下

我有幸相识周积寅先生也好几年了，接触的机会很少，加之在他的专业面前，我只是一个小学生，评论他，我没有资格，但在他“七十华诞从艺五十周年”、举办“师生作品展”之际，谈一点我对周先生的总的印象，还是有话可说的。

周先生的具体成就，我不必罗列，归纳起来，他的成就在两个方面，一个是他的教学，一个是他的创作。在教学的方面，周先生不但是一位著名的教授，带出多名博士生、硕士生，这些弟子如今都是各相关部门的中青年骨干，而且周先生是“著作等身”的，他编著的美术学方面的书籍之多，品位之高，令人惊讶。说到他的创作，从他六十年代初的人物画、山水画，就可以见出他的杰出才华与深厚功力，后来在花卉、山水方面，做着持之以恒的努力，逸气满纸，近若干年，爱作梅花图，其板桥体的书法，更卓然而成一家。

周先生传承其师俞剑华的教学理念，要求来学“美术史论”的学生不能满足于纸上谈兵，而应做到“能讲，能写，能画”。周先生达到的成就，说明他自己是用一生实践着这样的要求的，弟子们所信服于他者，正在于此。这是一条艰难的无有止尽的攀登之路，周先生达到了一个相当的高度，给后来者开辟了新的立脚之地，指示了继续前进的方向。

我们看周先生，身材不高，面貌蔼然，从青少年到如今，照片上都是谦和着、微笑着的，见不出有异于常人的坚强意志，或才华天纵的样子。如果我们一定要在这方面有所言的话，那么，看他中学与大学时的照相，在平和的外表下面，内在有一种“契而不舍”精神的存在，他不属“多血质”的刚强果敢、振臂一呼的人，反而是有一些“粘液质”，不事张扬，不爱占强，一股清秀灵毓之气羞涩而不让地萦回眉宇之间、神气之中，却是挥之不去。这样说来，虽有“相面”和“讲现成话”之弊，但直观上确是如此。我无非想说明，周先生之所以能双管齐下，既在教学与著作上成就斐然，又在书画创作上笔墨超逸，其成功的秘诀何在？一是在“毅力”的方面，一是在“智慧”的方面。

我们来看一看周先生自己是怎么说的。在澳门出版社《永不驻足》一书中，他说，“我本是旧社会一个贫苦农家出生的孩子……我不认为自己有什么天才，却认为天才在于勤奋，勤奋的含义是勤苦、奋斗、不懈地努力。几十年来，……苦字当头，分秒必争地耕耘在艺苑中……。我很自信，决定要干的事，必定是胸有成竹，不管遇到多大的困难，总是千