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有受到过战争的骚扰。即使抗日战争期间岳阳沦陷，张谷英大屋因不显山而幸免。

大屋选址在明朝洪武年间（1368—1391），朱元璋时代，江西填湖广的正高潮。

三伙计结伴风尘仆仆从江西来，走到湖南岳阳县渭洞山区，见青山绿水，茂林修竹，想是个耕读之地，就不走了。找个遮风挡雨的地方，一下子有3块。风水先生说，那3块是“四季发财”、“禄位高升”与“人丁兴旺”。出于礼让，一个叫张谷英的伙计“择”在最后，得“人丁兴旺”。这事有点奇，伙伴中该发财的发了，该做大官的也当了，到最后就张谷英名气大。这张氏家族几百年来，无名卿显宦，亦无巨贾首富，就人丁兴旺，枝繁叶茂。

人多了就要有窝，张谷英屋场也就渐渐大起来了。

张谷英屋场大得这么得理，有点像传说。

生活是要阳光的，湖南这块天更需要。张谷英大屋采光主要靠天井，又称天窗。大屋屋脊绵延成一个整体，却能拥有如单家独院般的良好采光条件，天井的作用功不可没。也正是因为有了天井，外界的新鲜空气才得以从天而注，同时也进一步改善了大屋的通风条件。。　最好的txt下载网

关于住：包容全是胆识人（11）

水火是矛盾体，*两极的湖南天将水火“抱团”。张谷英屋场数百户人家，屋与屋之间有封闭的巷道，巷道顶将各屋连成一个整体。而连接这个整体的是巷道，除了起着界线分隔和交通纽带作用之外，还有着重要的防火功能。数百年来，张谷英村从未发生过大火，究其原因，除了大门口普遍设有烟火塘和渭溪河水穿街而过有利于消防外，独特的巷道设计也是一个重要的因素。张谷英村的巷道多为“暗巷道”，处在两堵高墙之间，上有挡瓦、挡檐，族人在此生活，可以“晴不曝日，雨不湿鞋”，生活极为方便。巷道条条衔接，常常给人一种“行至幽厢疑抵壁，推门又见一重庭”的层次感。湖南春夏多暴雨，张谷英村又四面环山，如坐盆底，雨天天井底部横竖有序的石条下，有四通八达的隐形水道，水平适度，无一疏漏，巷道通向村外的沟渠注入河流，且百年未疏不堵。这种建筑特点，正好顺应了湖南冬冷夏热以及春夏雨水充盈，秋冬干燥少雨的亚热带季风气候，锲入了湖湘文化中和谐相生、经世致用的品格与精神。

看来，张谷英还是湖湘文化的一种独特文本。

爱莫及“屋”爱得真切

敢爱敢恨是湖南人的品质。湖南人爱得真切，湘女更是爱得从容与深沉。在湖南，居室成了湖南人爱情的明证。湖南男人对自己爱人的称谓一般不叫“内转”（内眷），“内转”就是待在家里侍候人，有嫁鸡随鸡嫁狗随狗的感觉。湖南人称妻子为“堂客”，置客于高堂之上，把一切的一切连同这个家都给了你，你就是这家主人了。于一生都托付给自己的女人，理应得到敬重。

千百年来，男尊女卑，女人失去了种种人身自由。一段时期，女人为了一双取悦于男人的“三寸金莲”，从孩提时起脚趾就要被压叠包裹起来。“小脚一双，眼泪一缸”，小脚相随，悲痛一生。一个叫沈蔷藐的10岁湖湘女孩，早在1893年时就写道：“人道何存溺女婴，呱呱坠地命归阴。世间多少不平事，女贱男尊最不平！”

沈蔷藐就是后来湖南首任都督焦达峰的堂客沈菁莪。

自清末起，长沙女士首先向“裹足”恶习发起冲击，湖南成为中国女子放足运动中心。1903年沈菁莪与焦达峰成婚时，是湖南第一位天足新娘。

焦达峰为革命奔走，随时有杀身之祸时，就是沈菁莪这位天足新娘，力排众议，勇敢地与之成婚，并将“陪嫁”的那幢房子出让，将手上所有的金银首饰变卖，所得款项全额交给丈夫，作为革命经费。

沈菁莪这样的堂客值得令人敬仰。

沈家大屋见证了沈菁莪这位湘女的淳朴善良，深明大义。

沈家大屋尤在。

从张谷英南走不到50公里，可到浏阳伏龙镇，这里有沈菁莪的故里沈家大屋。沈家大屋是长沙地区现有建筑规模最大，保存较完整的晚清江南民居标本。大屋20多栋楼房，200多间大小房屋。主体建筑始建于清同治4年（1865），由30多条长短廊道将其联成一体，时任湖北巡抚谭继洵（谭嗣同之父）题写的“桐第安荣”，悬挂门楣之上，给大屋增添了古韵。

沈家大屋紧邻长沙开慧乡。

开慧乡是以杨开慧烈士（1901—1930）的名字命名的。