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第8部分(第1/4 页)

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谭嗣同变法殒身。新化的陈天华干脆在日本投海自杀,以此激烈的行为唤醒国民。还有辛亥革命功臣熊希龄与宋教仁,台湾现知名政治家宋楚瑜与马英九等。

表现在革命中,“忧患意识”让湖南有着浓浓的爱国传统与热情。湖南人有着“义无反顾”、“必达极端而后矣”的将革命斗争进行到底的韧性。有着“善变”,即与时俱进,走在革命的最前列的“敢为天下先”的精神。有着“知无不行”,即实事求是,脚踏实地的务实作风。这是革命的“正极”。

然而,往反地说,湖南人的性格就像湖南的天气,*两极。一旦过了头,一旦解了套,一旦失衡,便会走向极端。辛亥革命时期,这“两极”更是暴露无遗。盲从的“爱国热情”,让湖南人在“革命救亡”中有“闭关自守”之嫌。湖南人的“霸蛮”有时表现为“倔犟偏激”,这里除含有革命性与斗争性强外,还有另一层含义,即因简单急躁情绪而产生的激越行为,如自杀、暗杀以及其他的“不择手段”。

辛亥革命志士杨卓霖被捕后,在刑堂上义正词严地宣告:“白种害我黄种,卓霖立志保种救国。”禹之谟当戊戌变法失败,谭嗣同等遇难后,慷慨地说:“非我族类,其心必异。依赖异族政府改行新法,等于与虎谋皮。”由此看来,湖南志士这种将爱国与革命联系在一起,力倡“革命救亡”的精神可敬可亲,但将吸外国(族)的先进科技之长,包括进步的政体等一票否决,这无疑有失偏颇。事实上,在后来湖南人毛泽东领导的革命中,就是将*主义与中国革命的实践相结合,才取得新*主义革命成功的。 txt小说上传分享

关于天:冰火两极有韧性(7)

蹈海投江自杀者,湖南辛亥革命前后有陈天华、姚洪业、杨敏麟、彭超和易白沙5人之多,这是全国绝无仅有的。他们以此悲壮的举动“励志”,以此唤醒国人,但这是湖南人性格极端的表现,他们的行动毕竟不够冷静,缺乏理智,其情可悲,其行不足为训。

辛亥革命志士杨敏麟等曾大力鼓吹的暗杀行动,与恐怖活动有些渊源。他们自制炸弹,并亲自鼓吹与参与暗杀活动。杨敏麟还是在京留日学生军国民教育会暗杀团的主持人。其团员有何海樵等6人,他们潜回北京后,伺机行刺顽固派首领慈禧太后,但始终没有找到下手的机会,后因经费用完,不得已南下。何海樵到上海后介绍蔡元培加入暗杀团。蔡元培又介绍爱国女校懂化学的教师钟宪鬯、俞子夷二人入团,制造炸药。不久,章士钊、刘光汉等人也加入了暗杀团。

1905年9月,杨敏麟与吴樾谋炸出洋考察宪政之五大臣。是年9月24日,吴樾只身怀揣炸弹进入北京车站,登上五大臣专车。正拟投弹时,机车与列车接轴,车身震动,引发炸弹自行爆炸,吴当场牺牲,五大臣中,载泽、绍英被炸伤。五大臣出洋考察被迫改期。孙中山对其“奋铁弹之一击”,以身报国的大无畏英勇气概十分赞赏。1912年3月1日孙在《祭革命死义诸烈士文》中称“吴弹姻于燕幽”,并令陆军部准建祠以祀烈士。著有《吴樾遗书》。

黄兴在广州黄花岗起义失败后,一度想躬行暗杀,以报死难者。到宋教仁被刺,黄兴还没放弃以暗杀报复暗杀主张。黄兴在给孙文的信中说:“宋案发生以来,弟即主以其制人之道,还制其人之身。先生由日归来,极为反对。”这种“恐怖”暗杀手段显然不足取。

劫难是最亮的疤

只要目标崇高,手段不在考虑之列。伟大的革命,目标一旦确定,即使路不在脚下也要走下去,对于以焦达峰为首的湖南革命党来说,对此是发过誓喝过雄鸡血酒的。

1910年4月,长沙抢米风潮被地方当局弹压后,焦达峰、黎先诚、周海文、沈仙舟、郭益吾和谢介僧6人出走醴陵,一住半年,生活清苦,衣物典当殆尽,6条汉子共一套衣服。1911年3月,广州起义事泄,他们遭遇通缉,避走武汉,一行人蛰居在俄租界一间破房里,两件长衫,见客轮着穿。其时革命党人已陷入“坐食山崩,资金不敷”的困境。

在这节骨眼上,湖北人居正出主意说,湖北广济县蕲州洗马畈有座达城庙,内供金菩萨一尊,所值甚巨,如能设法盗取,可解革命经费之困。焦达峰大腿一拍,连声称妙。于是,便去达城庙踩点。

1911年7月2日,焦达峰与居正抵达城隍庙。庙堂四周筑有高约丈余(3米左右)的围墙。庙宇四壁高耸,风火砖墙到脊,颇有气度。庙分3进,每进3间,左厢房有横屋,和尚住横房。金菩萨置于中间正殿神龛内。龛用玻璃

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