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。还记得吗？阿萝曾经说过她的剑术是和一头白头猿猴学的。这个“袁公剑”的祖师爷就是白头猿猴的另外一个弟子。吴越交战期间，导致大批老百姓受到牵连。不是吴国人追杀越国人，就是越国人报复吴国人，到处都是死人。白头猿猴本来生活在山里面，并不知道外面的情况。后来它被阿萝打败后，它想去找破解阿萝的办法，走着走着就下了山来到了市集。市集已经不像原来那么热闹，到处都是发臭的尸体，这让白头猿猴很是意外。白头猿猴不但没有找到吃的喝的，而且意外发现了一个两三岁大的孩子。这个孩子的父母已经死了，他看见白头猿猴并不害怕，所以白头猿猴决定收养这个孩子。

自从有了这个孩子之后，白头猿猴成为了孩子的奶妈兼保姆，没有心思理会阿萝。后来为了孩子的抚养问题，白头猿猴索性带着孩子离开了阿萝所在的山区。十多年后白头猿猴终于老了死了，孩子把白头猿猴埋了后回到了人群中。孩子已经长大了，虽然不懂外面的世界，但是保护自己的能力够了。他没有称霸之心，也没有太大的野心，所以安稳的找了一个女人生活。就连他的女人也不知道自己的丈夫是一个高手，直到有一天一场意外。这个男人看见一群官兵欺负自己的老婆，终于再也忍不住了，这个男人抢过一把剑之后，三下两下就把一整队官兵都杀了。

老百姓们不但没有怪罪这个男人，而且请这个男人教大家剑术，有了剑术后他们可以保护自己的家园。在这个男人的帮助下，这地方过上了几十年的太平生活，这是在当时绝无仅有的。男人虽然死了，但是他的剑法流传了下来，他的儿子和师兄弟们把剑法流传了下去。有人问过男人，“你的剑法叫什么名字？是哪里学来的？”男人回答说：“是一头白头猿猴教的，就叫‘猿公剑’好了。”从此“猿公剑”就这么流传了下去。

直到唐朝初期，出现了一名剑术高手他叫空空儿。他一个打败了西域十大高手，不但为国争光，而且打出了名号。大家这才知道他使用的剑术叫“猿公剑”，大家纷纷向他学习剑术。空空儿也是一个好为人师的人，来了一个来者不拒，每人拜师之后送一本剑谱回家自学。他们自学之后的剑法各有千秋，有的灵敏，有的快速，有的声势浩大，有的悄然无声，有的霸气十足，也有的返璞归真。这时候一个读过书的人提醒大家，“猿公剑”顾名思义是一个猿猴教的，这有点降低高手们的身份，不如改名为“袁公剑”，外人以为是一个姓袁的人创出的剑法，比较可以合乎情理。自此“猿公剑”正式改名为“袁公剑”。

因为“袁公剑”流行于北方，所以“袁公剑”成为了北方功夫中的代表。刚好“越女剑”是南方剑术的代表，双方经常相互切磋。却没有知道两派的祖师爷有这么一层关系，都是一头白头猿猴的徒弟、白头猿猴不但是两派人的共同祖师爷，他们细说起来还是师兄弟关系。

第六回　白衣之死六

虽然说“袁公剑”和“越女剑”同是一个祖师爷白头猿猴，但是从两个头代祖师爷那里就有了本质上的区别。有人会说一定是“袁公剑”的头代祖师爷的剑法刚猛，因为他是一个男人。相对的“越女剑”剑法比较灵敏，因为当时的阿萝不但是一个女人而且是一个少女，只有用灵敏才能补充她力量上比男人的不足。真的是这样的吗？事实上大家都猜错了，在没有经过改造的“猿公剑”剑谱上，招数不但凌乱而且过分的注重防御和躲避。这就是“猿公剑”不能快速成名，知道的人不如“越女剑”的人多的一个原因。白头猿猴毕竟不是一个人，它的对敌招数只能是在跳跃躲避中寻找机会反击。“猿公剑”的头代祖师爷是白头猿猴一手教出来的，所以她的对敌理念和经验也是这样的。他平生第一次对敌是出于无奈的反击，目的就是为了保护自己的家人。所以虽然最后全部击杀了所有的敌人，但是他是在自保的前提下做到的。要是对方有一点点对“猿公剑”的经验，要是对方的阅历比这个头代祖师爷强的话，只要几个人困住这位祖师爷，他们就可以把这个未来出名的大剑客消灭。所以说当时这一场战斗十分侥幸，祖师爷赢得并不轻松。

随后几代人虽然不断地改变招数，但是依然脱离不了这个弊端，所以“猿公剑”不能广泛流传。空空儿是一个特例，因为他天生身材矮小，几乎和一头猿猴差不多大小。就连他的父母都以为他不会有出息所以把他放弃了，是他的师傅看他可怜才收留下来的。没想到他的身材和天赋十分适合修炼“猿公剑”，没有几年时间就学会了“猿公剑”，而且加以发挥几乎把“猿公剑”修改地尽善尽美。

当空空