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通的刑事案件，因为罪犯杀死教授女儿的目的竟然是为了祭献，那他又祭献谁呢？

罪犯自称是撒旦的门徒，世界灭亡的日子即将到来，难道这只是一个疯子的疯狂言论吗？一个入狱的罪犯还能做些什么呢？此时，神迹出现了。

无影的耶酥受难图像，一个女孩被电击后的在植物人状态下的喃语，这一切似乎预示着真的有某些事情即将发生。

首先察觉到这些问题的是一个修女，她相信世界末日之说，她更相信耶酥重降于世，并且受到了撒旦门徒的威胁，为了拯救世界，她必须首先拯救那个重降的耶酥，于是，她根据植物女孩的喃语找到了教授。

失去爱女的教授当然不相信修女的言语，因为他是一个无神论者，但一些神迹，尤其那个成为植物人的女孩仿佛在替教授死去的女儿传达着什么，于是，教授不可避免地参与到这场拯救世界的行动中来。

与此同时，那个罪犯却在监狱中开始大肆地发展撒旦的门徒，那些犯人们相信自己被上帝所抛弃，于是便开始追随他们心中的上帝，即恶魔撒旦。

这绝不是偶然的事情，仿佛从一开始就注定了，一个古时的暗黑学者留下了一本预言，这预言中便是恶魔撒旦的复活与末世纪的到来。

这样的故事的确是充满了宗教色彩，再加上制作精良，在讲述许多宗教知识的同时，节奏把握得也不慢，这的确让许多喜爱此类题材的观众看下来感觉十分地过瘾。

正义与邪恶借助着宗教这种载体，用一种极为神秘的方式演绎着。但如果一切注定了，末世界到来了，撒旦也复活了，那么这故事的走向也会注定下来，一个宗教界的审判，一场上帝与撒旦间的对决，而人作为上帝的造物，看来只有两个选择，或者将灵魂卖与撒旦，或者无奈地接受那末世纪的到来，然后等待着所谓重新降生的耶酥的拯救。

这一切看来是顺理成章的，教授与修女的任何努力都将白费，还不如那罪犯鼓动人们信奉撒旦来的快捷。

到了剧集的结尾之处，一个试图拯救世界的和平会议遭到了破坏，撒旦的宠儿经过血的祭礼也降生了，而那个可能的耶酥则远在偏僻的乡村被隐藏保护了起来。仿佛这一切证明末世纪一定会到来，至少撒旦已经占据了上风。看来那预言的确已然兑现，教授与修女所有的努力终归为零。

如果真是这样子的结尾，那么这个剧集的确是一部宗教题材的东西，是关于对古老预言的一种演绎，但就在这个时候，我们的教授说了这么一句话，这句话则成了全剧集的点睛之笔，也将剧集的性质从宗教本身拽到了人的身上。

这句话就是“至少我们还活着”。

作为一个科学家，一个以实证为依据的教授来说，他虽然与修女一起做着宗教式的努力，但最后他相信他自己，活着这个事实。

换句话说，面对那暗黑预言的实现，面对撒旦门徒无法遏制的扩张，他拯救的并不是这个世界，而是他自己，一个人，而不是耶酥。

在那所有的预言与警示中，只有上帝与撒旦的战争，只有末世纪的到来与重生，人作为世界的一分子似乎只能接受这种神定下来的命运，但教授的行为显然将人提升到了与神与恶魔平等的地位。

这是一种自救，是一种人本身力量的体现，换句话说，人绝不是案上的鱼肉，可以任人宰割的。在没有找到耶酥救世主的时候，在无法阻止撒旦实现他野心的时候，教授与修女通过自己的努力活了下来，实现了自救的行为。

仅仅是一句话，将剧集的性质从神秘主义改变成了实证主义，由宗教地阐释延伸到人的力量，这的确不能不说其点睛效应。

好的故事极其在乎什么样的包装，从题材到演绎能够吸引人自然是很不错的，但打开这层层精美的包装，里面有颗闪亮的珍珠那就更好了，《启示录》起码给了我这样的启示，一句台词就已足够了。

韩兮

2005年于通县　txt小说上传分享

《名侦探柯南》：一个无法述说的真相

评述这部倍受人喜爱的动画片之前，我先要提到几个人物，也是大家都耳闻能详的。

佐罗，超人，蝙蝠侠，蜘蛛侠，还有许多，这些人物有几个共同的特点，一是有过人的本领，二是隐藏身份，必要时才出手，三是正义的代名词。显然，柯南也是在这种思维模式下创造出来的一个侦探，为了好玩，所以表面的身份变成了一个小孩子，这一点在咸蛋超人的出场中不断得到了强化。

我们