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第26部分(第1/4 页)

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系让鬼把他带走了,你有这样的脑瓜应该从政呀。你当了教书匠多可惜你这政治家的脑袋了。叶世荣点着她,什么也说不出来,他问女儿,孩子,你看没看见鬼把你妈的脑子逃出来又给她装了个猪脑子呀,怎么满嘴里就没有一句像人说的话呢。叶涵说:爸爸你还是不相信真的有鬼吗?叶世荣说:孩子你吓坏了,这个世界上哪里有鬼,如果真的有鬼,哪些坏人做了那么多坏事怎么还依然活得潇洒。王玉姿喊道:鬼姥爷如果你还在就现一下身,让这个老顽固知道知道厉害。

他们说话的时候阳子一直在外边听着,也是觉得这叶世荣太过顽固,都到了这个地步还是不相信,其实在王玉姿喊之前阳子已经在现身与不现身之间徘徊了好一阵,这一喊他就不愿再徘徊了,改改这个顽固派的顽固,这个世界让那些顽固派耽误了不少事,告诉你有你就相信有不就完了吗?非得坚持自己的原则,就算是你有李欢欢的娘舅这个头衔也不顶事了。

这个世界上就算真的有鬼肯定也没有人扮的鬼可怕,因为就算是鬼他也肯定会有鬼道,人扮的鬼就不一样了,因为它介于人与鬼之间,既有鬼的本事又有人的聪明,你说这得多可怕呀。

阳子从墙上掰下一块水泥把房间里的灯打破,一个跃身又像风刮得一样在房间里旋转了一圈,然后倒挂在给叶涵剪头的吊灯上。叶世荣没有了刚才的顽固劲,害怕了,浑身直打哆嗦。那娘俩倒是不害怕了,一来是因为她们经历了一次,二来是知道这次回来他是专程找叶世荣的,和她们没什么关系。王玉姿心里甚至还在窃喜,她心里说让你不信,来了吧。叶世荣舌头都捋不直了,你-------是干什么的?阳子又拿出他扮鬼的腔调,我当然是鬼了,不过你不用害怕,就像你们人并不都是好人一样,我们鬼也不都是恶鬼,大概鬼里面的好鬼比你们人里面的坏人还要多。我来也只是想告诉你这个世界上的事情并不都像你从书上学来的一样,书上说犹太人创立犹太教是统治者巩固自己的统治地位,可是《圣经》确实拯救了很多人,书上还说杨广是为了去江南游玩才修大运河的,致使怨声载道,民不聊生,可是杨广的历史是唐朝人写的,并不能全做准,书上又说一定要学会用法律的武器捍卫自己的合法权益,可是不给说了算的人理想中想要的钞票法律真的能捍卫每个人的权利吗?书上说这个世界上没有鬼,可是你今天知道了,这个世界上是有鬼的,我们对你们人间的这一切看不下去了,我看用法律不好解决的事情还是有我们鬼来解决吧。我们鬼做事比较公平不像你们人一样不送上礼把好也说成坏,送上礼就把坏说成好,对于我们来说好就是好坏就是坏,这位先生为人本分,就是书读得太多,被那些不该读的书蒙住了心窍,这不算什么罪过,你该怎样就怎样好了,我去了----说完想被风带走一样飘出了窗外。

出来后阳子心想,我做的这是鬼做的事吗?明明是神作的事,只有无奈的感叹,神一样的人怎么做得出鬼一样的事儿呢?

阳子走后,王玉姿问叶世荣:相信了吗?叶世荣没有说话,是的,刚才所发生的一切是他的知识范围内解释不清楚的,这绝对不是搞恶作剧的孩子做出来的事,可这也不是封建迷信里传说中的鬼所做出来的事,只有相信刚才那个鬼说的话才能解释的清,他们遇到的这是一个好鬼,在恶鬼的刑法里绝对没有剪头下跪这样的惩罚,在他们眼里也绝对不会有没有罪的人,按鬼的文化传统,只要是人应该就是有罪的,谁让你不是鬼的,对!就像所有的腐败的官员一样。在他们眼里你不腐败就有罪,领导养小三了你不养,装什么清高,回头必须挨整,可这个鬼不一样,与其说他是一个好鬼还不如说其实他处理事情的标准是按着神的标准来的。有知识的人想的就是多,叶世荣所想到的这些,王玉姿是绝对想不到的。其实有些事情想到和想不到也没什么两样。就算想到又怎样呢?难道你有本事把那个鬼抓回来和他说:这不是鬼的做法,鬼没有这样做的,你还不如直接做神算了。想不到的就不会有这么多的头疼事,你爱鬼鬼爱神神,你怎么说的我怎么做好了,再挑毛病那是你的事。

阳子吹着口哨来到欢欢住的地方,还没敲门,欢欢就把门开了,她心事重重的问:怎么才回来。

我就说凡事不能做计划,这个世界上充满了无穷的变量,必须临场发挥,本来完事了,那呈想你亲爱的舅舅非要来插一杠子。

你把我舅舅怎么样了,不是说好了没有他的事吗?

是啊!一开始是这么定的,可是你亲爱的舅舅是一个耐不住寂寞的人,他非要凑热闹,我有什么办法,

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