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好了许多，虽然不知道会是什么时候，但至少比现在强。听到李诚中对他的夸奖，心里更加舒畅了，于是笑了笑，道：“你们汉人很聪明，比我们契丹人聪明得多，所以教导起来也容易一些……你刚才说‘有一天’会放了我，那一天是什么时候？”

李诚中道：“等你们契丹人不再劫掠的时候，或者，等我们汉人将契丹各部收服的那一天。”

“大唐最鼎盛的时候都没能战胜我们，你认为会有那么一天？我知道一百多年前，在土纥真水，你们最骁勇善战的大军就被我们契丹人打败了……”

关于解里所说的土纥真水一战，李诚中听冯道闲时讲解过。当年安禄山为幽州、范阳节度使的时候，发大军六万征讨契丹，以两千奚人为前锋，一直打到遥辇氏王帐所在的土纥真水畔，最后却大败而回。这一战与高仙芝攻黑衣大食的怛罗斯之战有着相同的遭遇，同样发生在天宝十年，起初作战之时唐军同样兵锋极盛，而战败的原因同样来自于附庸民族的背叛。高仙芝遭遇的是葛逻禄的背叛，安禄山则败于奚人的临阵反戈。

在冯道眼里，发生在天宝十年东北和西北的这两次惨败，昭示着大唐由盛而衰的开始，从那以后，大唐停止了对外扩张的步伐，最终在天宝变乱中一蹶不振。李诚中记得当时冯道讲到这一段过往的时候，眼中满是叹息。

第七十四章　仁恕之道（七）

大唐是一个奇特的朝代，或许因为皇室本身就含有异族血统，这个朝代对外族的包容能力在中国历史上达到了巅峰，与怀有大汉族主义情结的大明形成了两个极端。

大唐战力最强的军队总指挥很多都是胡人，这一现象到了天宝年间尤为突出，比如安西军团的统帅高仙芝就是高句丽人，他掌管着大唐最负盛名的陌刀军；比如幽州、范阳军团的统帅安禄山就是个杂胡，他麾下有大唐最骁勇的曳落河铁骑；比如河西、陇右军团的统帅哥舒翰就是突骑施人，他指挥着大唐最后的府兵精锐……

大明则将大汉族主义发挥到了极致，在整个明朝统治期间，对于异族从来就是死战到底的架势，明成祖定都北京以天子之身亲守国门就不说了，明英宗战败被俘后，大明立刻推出景泰天子接着打，让手握超级人质的蒙元太师也先徒呼奈何。大明甚至从来没有和异族进行过一次真正意义上的和谈，督师袁崇焕被杀的很大一个原因，就是他曾经幻想与女真达成议和……

李诚中不想纠缠于战术末节，他对解里引以为傲的土纥真水一战没有过多解释，只是道：“自古以来，关外崛起过匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人……我承认他们也曾多次战胜过我们汉人，但千百年来，这些民族都渐渐烟消云散，唯有我们汉人仍然占据着中原正朔，一代一代延续下来……你认为契丹人会打破这种宿命么？好吧，我承认，也许你们契丹人会崛起，也许正在崛起，但，只要我李诚中在这里，就不会让你们轻易得逞，或许，这也是我来到这里的一个原因吧。”

解里没有听懂李诚中最后一句话的意思，但他知道李诚中前面所说的都是事实，不免叹了口气，有些意兴阑珊，又有些好奇的看着李诚中：“你对自己的评价似乎很高，我看不出来你凭什么说这样的话？就凭你手下这四百多人？”

李诚中一笑：“去年的时候，我只身一人，过了几天，我身边有了姜都头，过了一个月，我聚拢了二十人，到了平州是五十人，在榆关的时候是一百人，进白狼山的时候是两百人，现在，你也知道了，我有四百人。那么下个月呢？今年年底呢？其实，说这些都没有用，一切都要看将来，咱俩打一个赌吧？”

解里一愣：“什么？”

李诚中道：“你跟我三年，如果我在三年内占据营州，你今后就为我效力，否则就任你离去，你看怎么样？”

解里自己也搞不清楚答应李诚中赌约的时候处于什么心态，他只是觉得似乎看到了一些未来生活的方向，心里轻松了不少，便按照李诚中的要求去组建契丹“狼军”了。

白狼山的冬天过得充实而紧张，士兵们的作息是这样的：

早晨起来以后整队，沿一条崎岖的山路进行武装越野，所谓武装越野，即士兵们奔跑的时候需要各持兵刃，其中以赵大所率后勤队负担最重。途中趟过溪流上的独木桥——真正意义上的“独木”桥，以及断石桥——溪水中的一块块石头，经历大约六到七次上坡和下坡，跨越三处残木障碍……整个过程耗费半个时辰，全长大约十里。

越野之后稍作休息，开始一天的早餐。早餐由百姓负责烹制，士兵