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人，凭什么出来江湖上混！？一个不能够狠心辣手的人，用什么在武林中闯！？

他要教训这种人！

他要杀了王小石！

他觉得他自己才是对的。

——他甚至认为他这样做是代表了整个武林的正义。

四十二、专机

四个人，都是“金风细雨楼”里相当出色的子弟，他们都攻向王小石，都要王小石的命！

但王小石可不要他们的命。

他要他们的命干啥？

他既没欠他们什么，他们也没欠他什么。他不恨也不嫉这四人，这四个人跟他也本就无怨无隙。

这些年来，王小石一直并不忍心杀生，每个生命，都要活着，都享受活，并且都想活下去，他们都有他们的亲人、朋友、希望和感情，为什么要这些都因心中一个恶念而扼杀掉呢？就算是一棵树，也有它生存的权利，它好不辛苦才发芽、开枝、散叶、成长、茁壮、含苞、开花、结果……它跟清风低语，它在日阳蒸发，它跟雨水细诉，它抓住泥土——就算是无端打杀掉一棵树，一株草，那也是很不应该、而且是残忍的事。

可是，有些人，如果你不把他挤掉，他就会先把你给挤兑下来。

王小石也是闯过江猢，经过风霜，历过凶冒过险捣过毒龙潭的人。

他一下子已看得出来：如果他不马上立威，只怕跟四人一样冲杀上来的人，就会更多，而丧命的人也定然更多了。

——杀一儆百隐藏的意思，也许就是不愿和不能杀干杀百，所以得要快刀斩乱麻，先把那足以燎原的“星星之火”先行灭掉，让它连“一”都没有了，怎么有“百”？

人活在世上，常常要做自己不愿意做的事，包括被迫杀人。

——所谓人在江湖，身不由己，开始流传这句话的时候，的确是个由衷的原委，既是苦衷也是原由。但以了今天，这已完全成了一个藉口，且不管他是不是身在“江湖”

（可不是人人都身在“江湖”的）？能不能算得上是个“江湖中人”（江湖风波恶，也不是人人说进就进得了，说闯便闯得起的）？是不是真的“身”不由己（很多人本来就要做和爱做的事，做了后一句“不由己”就推卸到了九霄云外，好像错不在他、罪不关事似的）？到底人在江湖是不是一定就身不由己还是人在江湖反而比不在江湖的更能由己一些（说实在的，一个出来闯荡江湖的人多比窝在家里的闲汉来得自由自在多了）？

都有商榷的必要，否则，人在江湖，身不由己，从一句至理哲语，变成了一句推倭责任的卸辞。

这一刻，为了少杀些人，王小石已不得不下手杀这几人。

——这一刻，是真正的“人在江湖，身不由已”了。

不。

不是。

不是的。

只要你有胆识、有能力，够强大，够坚定，仍然可以把“不由己”变成“由己”的。

王小石的杀念一闪而过，稍纵即逝。

（不，我跟他们无仇怨，只不过恰好站在敌对的一方，我不能因此杀人，我不能杀他们。）

他拔出了“相思”，挡住了陈皮的“新月剑”，又以“消魂剑”，架住了马克白的“龙须钩”，可是，在同一刹间，毛拉拉的飞铙和万里望的铁莲花亦已打到。

他忽然右手五指一撮，像拾执起啥事物般的，叱了一声：

“石！”

一扬手，飞掷向马克白。

同时，他左手拇指与中食指一合疾弹而出，喝道：

“箭！”

“啪啪”二声，万里望感觉到铁莲花已给一颗劲石震开，而毛拉拉也觉惊飞饶道一股锐箭凿开。

王小石以箭、石抵挡攻来的暗器与兵器，本是不奇，奇的是：他手上本无箭、也没石。

——那是何来的箭？怎来的石？

却原来这“箭”和“石”，都是一种无形的气劲，但遭王小石凝气迫发，用力一摧，立刻成了“气石”、“劲箭”，如同宝物一般发放了出去。

石头一向是王小石的武器。

这门功夫，却不是来自天衣居士的传授，而是他自己创研潜修的。

他认为武器不必奇形古怪，毋庸招走偏锋，只要趁手方便，常见常有，那就是最好的兵器了。

一一江湖上有的千奇百怪、各门各类的奇形畸形武器，但只要得其精髓、发挥无遗，那怕是一把单刀、一杆缨枪、一支铁剑，都能够成为天下一等