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培训也可和信徒一样在庄严的气氛中，　走进神圣的教堂和心爱的人约定终身。

婚礼的服装

大家在看日剧，看到一些日本婚礼的场口时，也会见到一个穿上全白拖尾和服，头戴白帽子的新娘出现在神社当中，或是一个身穿华丽鲜艳织锦拖尾和服的新娘在酒店喜宴（披露宴）出现，接受宾客的祝福，到底哪一款才是日本传统的结婚用和服呢？

首先要介绍“打褂”，原因是因为“白无垢”和“色打褂”外边那件外套其实也是“打挂”来的。“打挂”的由来是室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用。至江户时代，大奥中身位地位较高的女性，上级女官和公家女性也会穿着“打挂”突显其身份地位。至江户时代后期，一些富裕家庭的女性把“打褂”用作结婚衣着。

这样看来，“打挂”是属于身份地位高的女性的特别衣着，但其实不然，在民间兴起穿着“打挂”风气的是一班在江户吉原和京岛原的太夫和花魁（即当时的性工作者），“打挂”成为她们的正统装扮，艳丽的扮相令江户的平民女性为之着迷，但“打挂”价值不菲，故成为上流社会女性的玩意，好让她们也能像花魁太夫们般艳丽诱人。

白色那套是“白无垢”，顾名思义全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的纯洁，另外“白无垢”就像一张白纸一样，喻意新娘的个性也变成白纸一张，在娘家时的坏习惯以完全抹去，等待去学习夫家的一切家风习俗，如一张等待再染色的纸张一般，再深层的喻意就是。。。。女儿像泼出去的水一样，希望她嫁了后就不再回头。。。。新娘头上的“绵帽子”是作防寒用的衣物，喻意就像西方婚纱的头纱一样，由结婚仪式（神前式）开始至完结时用来遮蔽新娘的面貌，只让新郎看得见。

日本最传统婚礼

所谓“神前式”，是指在神社的神殿内，以日本神道教为基础，所举行的婚礼仪式。新娘着纯白的和服，新郎着附有家纹的和服在神社的神灵前许下结婚誓言，正式结为夫妻，整个仪式过程可以说是相当庄严肃穆。不过，近年来由于举行教会式结婚的人增多，使得许多人对于传统的神前式结婚较趋势微（注2）而感到惋惜。然而，事实上神前结婚式不完全算是日本的传统结婚仪式。

“神前结婚式”是在明治33年（西元1900年）由皇太子（即后来的大正天皇）参考天主教的仪式，以得到神明的许可、见证为前提，加上神道教的基础，开始举行的结婚仪式。而在这之前，日本并没有所谓的制式结婚仪式。在西方，信天主教的成年男女在结为夫妻时是必须得到神的许可，相较之下，日本显得无礼、随便。也因此，皇太子在旁人建议不要光是举办喜宴就好，应该举行一个庄严的仪式的情况下，就参考天主教的形式举行后来所谓的“神前结婚式”。

由前述可知，“神前结婚式”是以皇室为主，开始举行的仪式。距今约有101年的历史了。在尚未普及前，“神前结婚式”是只有上等阶级才会举办的仪式。其真正普及于民间，成为一般民众普遍举行的仪式，是在第二次世界大战结束后，大约昭和35年左右开始。由于“神前结婚式”是大正天皇所采用的结婚仪式，于是在广为大众所采纳的同时，也被多数人误认为是日本传统仪式之一。

“神前结婚式”不是历代传统仪式却被误认为传统仪式，整个仪式的进行是以神官为中心，庄重严肃地举行；然而仪式光是靠神官的努力似乎仍显不足。基于此，有些人试着改用“教会结婚式”，且发现在整个仪式的过程中，内心有股莫名的感动产生，而这也就是为何近年来“神前结婚式”会日趋势微之故。

◎神前式的结婚过程如下：

1。　参列者入场：出席者入场就位

2。　新郎新娘入场：新郎在前、新娘在后依序入场

3。　修祓：在招神之前，先用水洗净身心

4。　祝词奏上：由神官捧上祭祀神的祈祷文

5。　三献仪式：新郎新娘献酒三次，每次三杯一共九次

6。　誓词奏上：说出新郎新娘的结婚誓言

7。　指轮交换：互相将戒指戴入对方左手的无名指

8。　奉玉串奉：向神明谨献缠有白棉纸的小杨桐树的树枝

9。　亲族举杯：所有亲友举杯互敬

10。　退场

（注1）若以日本整个结婚史来排－自宅式、神前式、佛前式、教会式、人前式，所谓的