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“知道了。”傅介子叹息一声，道：“兀难长老和苏老爹他们在哪里？”

星圣女道：“在客栈后面的客房里面休息呢，他们一连赶了三天的路了，连马都卧槽了，所以草草得吃了些东西就睡下了。”

傅介子估了一下时间，不等到晚上众人是不会起来了，当下吩咐客栈的老板准备一些酒菜，等晚上用。星圣女等傅介子安排好了之后小声道：“你去看看潘娘娘吧，她今天有些不高兴。”

这几天来，潘幼云对傅介子和星圣女两人一直不冷不热的，如果不是两人主动搭话，潘幼云则一个人闷不作声。

他知道潘幼云和苏老爹有大仇，苏老爹奸污了她，潘幼云现在虽然已经入了佛门，只怕仍会心有介蒂。果然，见到潘幼云的时候，潘幼云颜色很不好，摩柯头陀正在给她讲经，傅介子不便打搅，便在一边听着，因为是匈奴语，傅介子在匈奴境内转了几年，懂得一些，但因为两人好像语言上通的不多，时不时得以大月氏语来补充，他对这个头陀的教义实在不怎么感兴趣，本来没怎么在意，但是听了一会儿却突然精神一振，他知道是头陀在开解潘幼云心中的结，讲的是宽容以及处世的方法，还有道家也讲的缘法，除开这些东西，还有一些新奇的理论，比如六道轮回、因果报应，傅介子听着虽然觉得有些迂腐，但却不失大智大力。

这一些都是浮于表面的东西，傅介子是道家的高徒，对这些大道理早就已经烦透了，更何况他从军之后，早就把那个太精深的大道理丢掉了，他只相信自己的智慧和力量，什么不可杀生，不可心存恶念，即使别人伤我、害我、骂我，都要以大智慧去感化，这些傅介子一听就有些不赞同了，如摩柯所说，自己所作所为岂不是罪大恶极，死后要下那个“十八层地狱”？

但是傅介子一听便敏感得察觉到了佛教与其它教派的最大区别。

从这一系列的教义之中傅介子看得出来，这个佛教一定可以广为流传，并且生命力极为强大。主要是佛教没有排他性，这一点可以使别的宗教接纳；再就是佛教不承认有创造万物的神，这一点与傅介子信的道教大为冲突。

最让傅介子不可赞同的就是众生平等的教义。傅介子本身就是贵族，他从来都不相信这个世界是平等的，也许有的人一生下来就拥有财富和权力，而有的人奋斗一生也是食不果腹衣不遮体，上位者大多可以活到最后，贪贱者往往死得最早。

要说这个世界是平等的，傅介子怎么也不会相信，道家讲究白日飞升与天争命，这便是抗争。人与人之间尚不能平等，何况是所有的生灵？

潘幼云任凭摩柯怎么说都无法忘切仇恨，傅介子知道再劝也是徒劳，在一边等了一会儿，摩柯无可奈何得出来，见到傅介子，不由微微一怔，他跟潘幼云说得入神了，没有留意到傅介子何时来了，潘幼云倒是见到了，但是她现在对傅介子不冷不热的，傅介子来了就来了，没她什么事，所以也就没有理会。

摩柯放下潘幼云的事情，问道：“傅居士可曾向翕侯提及？”

傅介子嘴上还是称他为大师，道：“大师放心，今日傅某已经提过了，只是翕侯这几日战事缠身，怕是没有时间，还请大师等上几日。”傅介子不好明说，贵霜翕侯现在最关心的事情便是战争，似摩柯这类游方的术士，他实在兴致缺缺，只是碍于傅介子的面子，才答应有空时见一面。

第三卷　拜火传说　第五十三节，离开

等到晚上的时候，傅介子安排掌柜将酒菜准备好，这时兀难长者已经先起来了，和傅介子见过之后，两人谈及苏巧儿的形踪，果然如星圣女所说，兀难长老测得苏巧儿去了大月氏南部，他们一路找来，已经到过了大宛国，只是没有进城便折道南行，如果猜的不错，苏巧儿这是要去安息见那个人。

傅介子听得有些懵头，道：“何人？”说完才发现自己的语气有些酸。

兀难长者叹息一声，道：“傅将军可曾听说，攻打安息的塞种人里，出了一个奇人。”这话傅介子倒是有些印象，只是星圣女说的时候他没有当回事，道：“好像是听说过。”

兀难长老道：“那个奇人便是黑暗之王，他麾下的士兵被称为黑骑军，此人打仗一生未曾一败，个人武功、智慧也是天下无双，所以我们安息一再受搓，实在不是他的对手。”

傅介子奇道：“这人真有这么厉害？”兀难长老道：“僻教从不打诳语。也许傅将军并不知晓黑暗之王是个什么人。”说着见傅介子微微颔首，道：“这黑暗之王便是当年教王创教之初，在波斯帝国的第一