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物，江湖新秀、后起之辈等等，反倒还没有李莫愁知道的多。

李莫愁道：“略有耳闻。”

两人这边才说了两句话，只听那边张一邙已自承身份道：“正是在下。”

韩无垢道：“原来是转轮王法驾在此，小妹可真是有眼不识泰山，太岁头上动土了。”

那何姓文士醉醺醺得，方才险些被阉，他却尚不自知，这时见自己同伴与那满脸刀疤的妇人谈论起来，惊讶问道：“张兄，你认得这妇人吗？”

“何兄，你还是别再说话了。”张一邙叹了一句，折扇递出，在何姓文士的肩头点了一下。何姓文士哼了一声，头一歪，昏了过去。

尹治平这时已从李莫愁那里得知，转轮王乃是张一邙的名号。尹治平隐约记得书里也有这么一个人物，只是却记不太清了。好像圣因师太、韩无垢、张一邙这三人都是在原书里应杨过之邀，替郭襄祝寿时出场的。那已是十来年后的事，眼下圣因与韩无垢彼此识得，而且颇有交情，而两人与张一邙却还并未识得。

点昏了何姓文士，张一邙这才收回折扇向韩无垢道：“不敢当，区区微末人物，何足挂齿。不过我这位朋友确实是喝醉了酒才胡乱说话，不是有意要得罪韩夫人，还请韩夫人看在区区的薄面上，就不要与他计较了。”

韩无垢笑道：“哎哟，小妹我这才是当不起呢！明教三**王中的转轮王如果也算是微末人物，那我韩无垢可就什么也不是了。”她虽是笑吟吟地说着，但话里却颇有讥讽之意。

尹治平闻得“明教”二字，却是不由一惊，脑中跟着浮起原本尹志平有关于明教的相关记忆。原来明教并不是到后来的倚天时期才忽然出现的一个教派组织，而是早已存在。

明教源于波斯国，自唐时便传入了中土。明教当时称为祆教，初入中原时，曾获得过唐朝官方zhèngfǔ的认可，皇帝下旨于各地敕建大云光明寺，作为明教的寺院，允其传教。明教教义理念是行善去恶，众生平等，尊拜明尊。明尊即是火神，所以明教教众常祭拜圣火，也因此而被称做拜火教。

明教传至北宋末年时，方腊继任明教教主，借明教教众而起事。后方腊起事失败，被覆灭，明教也自此被官府打成邪教，但有传教，必遭剿灭。有官府的宣传打压，再加上明教教众为避官府的耳目，转入地下活动，行事更加隐秘诡怪起来。而教众之中，有时也不免有不自检点、为非作歹之徒，仗着身有武功，滥杀无辜，作jiān犯科，因此声誉rì下，在江湖上也被称之为魔教，为正道武林人氏所不齿，遇有明教教众，往往出手擒拿惩治，渐渐积怨成仇，势如水火。

据江湖秘闻相传，创作下《九yīn真经》的黄裳，便在当年北宋朝廷镇压对付明教方腊起义时出过大力。靠其通读道藏而领悟修成的绝世武功，打败了不少明教中的高手。

到得现在的南宋年间后，明教又曾先后暴发过几次起义。宋高宗当政时便曾有过两次，一次是建炎年间，明教教主王宗石在信州起事。另一次是绍兴年间，相隔不过短短几年，继任的明教教主余五婆便又于衢州起事。

最近的一次明教起义，是在理宗绍定年间，距现在也不过就七、八年，当时的明教教主张三枪于江西、广东一带起事。很显然，明教的这一次起义也再一次地遭遇了失败，而且这次还败的很惨，其总坛光明顶也被攻破，并且被一把火烧成了白地。

明教的总坛，之前一直在安徽黄山的光明顶，正因为这一次的惨败，明教被迫离开中原，远走西域，将总坛也迁往了昆仑山中，选了座山峰，重立了光明顶。

明教的教众大部分都前往了西域，可在中原还是有小部分遗留下来的明教教众。这些人一部分是留恋故土，不愿意远走西域，一部分也是被明教特意留下来，用以打探中原江湖以及朝廷的消息。

转轮王张一邙正是这其中之一，而且也是留在中原的明教教众中职位最高的。

尹治平从原本尹志平的记忆中得知，这时的明教却是只有三**王，以十殿阎罗中的阎罗王、平等王与转轮王来命名。转轮王排名最末，但张一邙却也是四**王中年纪最轻的。

明教教主张三枪聚众起事，也就是七、八年前才发生的事，而且南宋朝廷为剿灭起义，前前后后也耗时了一、两年。这件事，无论在朝堂、江湖还是民间，都是一件大事。

尹志平当时虽在终南山上潜修，而且又地处北方，却亦听下山行走江湖的师兄弟们讲起过此事。不过当时的尹志平也是听过便罢，知道了有这么一