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给他们做了三只竹笼，把他们扔了进去。

三个王都长得很胖，刘子业就给他们过秤。刘彧最重，荣膺“猪王”的称号；刘休仁也不赖，被称为“杀王”；刘休祐被称为“贼王”。刘子业每次出宫都让三只竹笼随行，像展览国家保护动物一样带着他们招摇过市。

这三个王都是刘子业的叔父，可就这么被他当成畜生养了起来。

为了让“猪王”名副其实，刘子业就命人掘地为坑，往坑里灌上泥水，把刘彧全身扒光扔进泥水坑里，然后用木槽盛饭，跟杂粮搅和，叫他张口吃木槽里的杂粮饭。每当看到“猪王”狼吞虎咽的样子，刘子业就笑得特别开心。

刘彧不堪其辱，终于有一天闹起了绝食。刘子业大怒，命人把他五花大绑，然后用棍子一挑，担到了御膳房，刘子业对御厨说：“今天杀猪！”

三　宫廷群交（2）

建安王刘休仁正好在竹笼外放风，就一路跟到了御膳房，嬉皮笑脸地对刘子业说：“皇上，这猪不该杀！”

“为什么？”

“等皇子出生再杀，取猪肝猪肺啊！”

刘子业想想也有道理，庆贺皇子出生是要吃猪肝面线的，于是就交给廷尉关押。

在三王被刘子业凌辱的这段时间，好几十次都是这样命悬一线。每次都是刘休仁急中生智，善巧逢迎，才算保住了性命。

这个即将出生的所谓“皇子”，其实根本不是刘子业的骨肉。

即将生孩子的这个女人，也根本不是刘子业的嫔妃。

那是大臣刘朦的一个小妾。

刘子业是在这个小妾已经怀孕到临产月的时候突然把她接入后宫的。刘子业宣布，如果她生的是男孩就立为太子。

没有人知道他为什么这么做。

唯一的解释就是：他要移花接木地把刘宋江山拱手送人。

倘若还要问他为什么这么做？

唯一的解释就是——刘子业脑子进水了。

建安王刘休仁在皇帝刘子业面前总是无比的温顺和乖巧。

皇帝无论什么时候把目光转向他，都会看到一副可掬的笑容。所以皇帝很想知道在某种特殊的情况下，这个笑容是否还这么“可掬”？

有一天，右卫将军刘道隆突然被皇帝召进寝殿中，说要让他执行一项特殊的任务。

刘道隆刚一走进寝殿，眼前的情景就让他目瞪口呆。

他看到了一个男人比哭还难看的笑脸。

还看到了一个女人雪白而丰满的身体。

男人是建安王刘休仁，女人是建安王妃。

刘道隆差一点夺路而逃。可皇帝的命令马上就下来了，让他替刘休仁履行一回丈夫的职责，而且还是当着刘休仁的面。

久经沙场的将军刘道隆感到这是一个比杀人还艰巨的任务。他对自己能否胜任这项挑战没有把握，所以踌躇不前。

皇帝又厉声地重复了一遍命令。刘道隆只好努力不去看那个男人痛苦的笑脸，袖子一撩投入战斗。

任务进行的整个过程中，皇帝刘子业一直盯着建安王刘休仁的脸。

他发现从一开始王妃的裤子被褪下来之后，刘休仁脸上的奇怪表情就定格了。

刘道隆圆满完成任务后，皇帝又看了一眼刘休仁。

那种超越了哭与笑的表情仍然凝固在他脸上。

这算是笑吗？

就算它是吧！皇帝刘子业宽宏大量地想。

宋文帝刘义隆在兄弟中排行老三。

宋孝武帝刘骏也排行老三。

而晋安王刘子勋不幸也是老三。

皇帝刘子业想：既然当老三的人都能当皇帝，那么你刘子勋就要为你的排行付出代价，于是命人送毒药给他。

刘子勋这年刚刚十岁，任江州刺史。他手下的长史邓琬闻讯，当即义愤填膺地表示：“我是江南寒士，承蒙先帝厚恩，以爱子相托，值此危难之际，我当置一百多个家人的性命于度外，以死来报效先帝。当今幼主昏庸残暴，致使社稷危如累卵，名为天子，实乃独夫！我等应直上京邑，联合公卿大臣，废掉昏庸，共立明主！”

邓琬自己说他是个寒士。

而寒士一般都唯恐天下不乱。

所以邓琬这番慷慨激昂的说辞，与其说是出于道德义愤，还不如说是出于狼子野心。

景和元年（465）十一月十九日，晋安王刘子勋在众人的拥戴下自浔阳（今江西九江西面）起