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己的水神之体，从而忽视了罗江水道的情况。却忘了神道和仙道有诸多不同，神灵的根基寄托在山水自然天地，和仙道的逍遥于世大不相同。

有陈灏施法将金沙溪水灵本源压制，断绝姜元辰的封神之路后，姜元辰继续以自身意识融入金沙溪感悟天地江河水道。

虽然不能立地成神，但感悟金沙溪的川流之道，也让姜元辰的魂魄得到洗礼，真正将先天灵光种在了泥丸宫作为自身长生之本。

而他的肉身在天人交感的元气洗礼下，也将原本的杂质排出体外，彻底退去凡胎炼就真元，使得自身的寿元得到了延续。

“延寿百年？”陈灏观望姜元辰头顶的气柱，暗自推演道：“虽然不比筑基最高记录的一百五十载，但借助天人合一之时逆反先天增元添寿百岁，也算是他福缘不小了。”

第十一章本命河图

修行者和凡人最大的差别之一就是寿命。当凡人垂垂老矣，那仙道中人仍然青春永驻；当凡人百年过后化作一杯黄土，那仙道中人照样长久于世不老不死。

只不过修行者的寿元也是一步步慢慢增加，随着修为道行的高深而将自身寿元一点点延长，绝对不会有筑基修士就能够存活万年的奇葩存在。

在炼精化气、炼气化神等四大境界中，想要增加寿元也仅仅只能仰仗天门筑基、凝结金丹、锻炼元神，羽化飞仙这四个时机，借助天人交感合一的大契机进行延寿之举。

在道门的研究中，正常凡人的先天寿命是一百二十岁至一百五十岁，不过在后天种种行为作用下，很少有人能够活到自己的先天根骨寿命，早夭横死的例子比比皆是，就算有人寿元耗尽安详终老，也比自己出生之时的先天寿岁要短许多，这便是后天对身体的伤害所造成的暗伤折损了先天元气。

但修道不同，随着修道养生即便是最初的藏精养气之期也会让修士调养自身肉体，使得他们的寿命越发接近自己的先天寿元。

而在筑基之时，在天人交感的情况下也会让他们增寿数十载，让他们打破凡人身上的第一道自然枷锁，给他们修行提供最基本的寿元便利。

在道门诸多前辈的估算中，只要不凝结金丹度过三灾之劫，那么其寿命顶天了也就是三百岁。在先天根骨的一百多岁之上，再度添加近乎一倍的寿元。三百是金丹之前的大限，即便服食种种延寿丹药逆天改命，也很难逃过这个命数。

拿姜元辰为例，他从母体出来之时其先天根骨所具备的先天寿元有一百三十岁，在修行练气法门食用种种药膳调养之后，他即便不能活到自己的先天寿命也能够轻松活到鲐背之年，甚至跨入百年那一道大门槛。

在天人交感的筑基后，他的先天岁数在一百三十年上又添加了一百年，直接达到了两百三十年。只要在这两百三十年间练就金丹，那么他就可以继续增加自己的寿命，让自己长久延续下去。但如果在这二百三十年间不能结丹功成，则可以借助延寿之药演化自身衰老，但最多仍然超不过三百载的蜕凡大限。

增寿一百载，在太虚道宗的记录中也算是不错的记录，即便是当初的陈灏也仅仅是添寿九十七载，能够突破一百大关的人很少。就是当初那位道门第一人的紫阳祖师也仅仅在筑基一境添寿一百二十载，联合他原本先天寿元一百五十岁，一共有寿二百七十载。

但寿命长短是一回事，修行的时间又是另一码事，古往今来百年金丹，千年元神的事情不要太多。就是太虚道宗金册玉牒上诸多前辈的修行事迹，也有不少人在一百年之内结成金丹得长生之道，所以执着于寿命的多少并没大用。

姜元辰头顶的灵气漩涡渐渐消散，他周身紫气也随之消散，一袭淡紫色法衣自主穿戴在了姜元辰身上。

“紫霞宝衣！”陈灏看着那刚刚凝结的紫霞神通，不由叹道。

紫霞法衣是外门“紫霞诀”大圆满而成的一门神通，之后选择对口的修行仙诀，这门神通也可以继续修炼，所以这一门神通在太虚道宗中也很是普遍。那太虚道宗的创始人紫阳真人便用紫阳天衣轻而易举扛住三位同阶元神真人的攻击。

在前不久的那一次魔劫中，陈灏看到诸多同门法衣破灭，紫气消散，无数尸首落入了青阳湖中。甚至那位八代真传首席大弟子，以紫霞宝衣演化乾坤神通化作遮天法衣，一口气将三位金丹魔道修士给炼死其中。

“可怜我八代真传三十二人，最后仅仅剩下了我们五人。”陈灏思及当初那场魔劫，心中狠狠不已。

血阳魔宗，天绝魔宗以及阴阳玄牝道，