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两朝皇帝晚年活动的场所——朝代大兴的盛世，历史当然会大书特书，那些兴也忽亡也忽的皇室主掌者离开皇室之后的活动，却似乎被人主动地给屏蔽了。

离开了前呼后拥鲜花掌声，天天被人山呼万岁的人，他们会干些什么想些什么——吴道中和他精心召集的一班人有非常特别的探究点——只要再下力发掘出菩萨石像，就可以充分佐证另一个举足轻重的人物，被民间传成救世观音的南陈皇后沈婺华修道传经的地方，确确实实就在罗峰山和太皇顶一带。如果是这样，十万个千万个西门庆故居也抵不了一个实实在在的沈婺华。

不能心急，不能因为挖掘而破坏一点儿古文化。

可是，矛盾已经产生了。黄金探测队在罗峰山中发现了一个黄金储量约有七十吨的富矿，挖掘点儿就在古墓保护带中。

省考古队和黄金探测队两家的报告都上报了，都准备大干一场。

费大伟全心全意地支持吴道中，为了阻止黄金武警进驻古墓保护区，他跟皇岛黄金武警的分队长在酒桌上干了一架，把分队长的鼻子都打破了。

黄金开采，古文物保护，再加上国外投资的经济软环境和政治因素，剪不断理还乱。省里专门开了会，意见却迟迟不下。

热度都集中在了罗峰山，太皇顶却显得有些冷清。那尊最应该出土的菩萨石像，连一点儿蛛丝马迹都找不到。省考古队围着太皇顶转了三个月的时间，毫无发现。倒是在罗峰山的西峰，又发现了两块人头石像，一块用黄金镌刻的碑文。

吴道中跟杨翼笔和谷云开、费大伟带着石像和碑文的照片影像资料，专门去了一趟北京，拜访了两位研考南北朝历史的老教授。经过鉴定，石像刻的是陈淑宝的两位贵妃。碑文却难解，考据不出年代，考据不出作者，勉强只能从碑文中臆测出诗作的风格和背景。

来来去去，去去来来。人去世事尽，空山难自留。一树繁花一树落，朝朝旧事朝朝结。

两位老教授很严谨，臆测却不妄断：碑文中所镌刻的诗文，极有可能就是沈婺华所作，也有可能是后人有感而题。诗作有禅意佛境，非是当时倚靡的南朝风格。这是一个新的考据方向，我们这样一个古老的国度，最缺的是实物考证。黄金镌刻的碑文，还需要有新的发掘，形成科学严谨的实物链，这不是谁的意志可以转移的，这需要地下的存延着的历史真物。

“咱们的历史，成了一个任人打扮的小姑娘，甚至，就连现在正在经历着的，也要被人刻意打扮——我要说，鹿永远是鹿，不能叫马。”谷云开跟两位老教授是老相识，说话不用拐弯儿。

谷云开经过多年的沉寂，修身养性之中，象一个普通老百姓一样油盐酱醋的过日子，心里却难以平静地反思一个城市的发展，反思政治反思经济反思文化。算起来，皇岛市的六十年，从一个渔村式的小城市，迅速蜕变成一个经济规模直逼直辖市的特大经济单列市，确实有足以自傲的辉煌成绩，有些人暴发户一样地忙着把自己载于史册。甚至，一些跟谷云开同龄的大权在握的人，因为老子打江山的资本，理所当然地要坐享江山，把国家的当成自家的，心血来潮地搞独一无二，搞世界第一，想怎么折腾就怎么折腾。那些人，坐拥国家垄断资源的人，是典型的山寨土匪心态，嘴里却整天讲高层政治文明，现代社会伦理文化，拿着非驴非马的城市发展模式，炫耀独领*的特色。

回到皇岛，谷云开和杨翼笔一踏进家门，竟看到了一位不速之客——印云法师。印云法师叫了罗海，在谷家别墅的厨房里张罗了一桌素菜。

印云法师见了谷云开，说的是佛家人经常说的一句话：“因缘而来，因缘而去。”。　最好的txt下载网

第二十章　高门大宅

谷家别墅是一座青石到顶的三层哥特式房子，是英国人建的。年代在清朝末期，过了百多年，仍然很结实。房子的老主人是一位五五年的授衔的将军，将军是身为东北第四野战军主力的谷云开的父亲从东北一路打到南方的贴身警卫，后来在豫鲁战区任了副司令，去北京高就前，将房子特意留给了谷云开。

罗海有几次从座落在皇岛警戍区南营房泰秀山下的将军别墅下经过，看着两个手持微型冲锋枪的战士威风凛凛地立在大门两旁，会情不自禁地去猜里面住着什么样的大人物，里面有什么样的小老百姓见都见不着的大章程。

这一次，由印云法师引领着，一步步地走过长长的甬道，踏了三道青石台阶，进了颇是神秘的军事建筑，罗海才真正体味了高门大宅的味道。