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为了改进自己或令自己有价值而自愿去做的任何努力——都没有任何效果，都产生不了任何影响。你无从让你自己有价值，因为你是与生俱来的没有价值。你被造出来就是那副德性。

为什么？只有天知道。或许他出了差错，或许他没弄好。也许他希望他也能全部重新来过。但事情就是这样了。怎么办呢？

尼：你在嘲弄我。

神：非也。是你在嘲弄我。是你在说，我，神，造出天生不完美的生灵，然后要求他们完美，否则就得面对永罚。

是你在说，在进入了世俗经验几千年之后，我在某时某地后悔了，说从此以后，你不必然一定要做好人，你只需要在你不好时觉得难过，然后接受永远完美的那一位为你的救主就行了，如此便满足了我对完美的饥渴。是你在说是我的儿子——完美的那一位——救你脱离了自己的不完美——我赋予了你的不完美。

换言之，就是神的儿子救你脱离他父亲之所为。

这是你——你们许多人——说是我设计出来的样子。

那么，到底是谁在嘲弄谁？

尼：这似乎已是第二次在这本书里，你对基本教义派的基督教发动正面攻击。我很惊讶！

神：是你选择了“攻击”这个字眼。而我只不过是在谈论那个议题。附带说一句，那议题也并非你所谓的“基本教义派的基督教”。而是神的整个天性，以及神与人的关系。

这个问题在这儿出现，是因为我们正在讨论义务的事——在关系里以及在人生本身里的义务。

你无法相信一个没有义务的关系，因为你无法接受你真的是谁或是什么。你称一个完全自由的人生为“灵性的无政府主义者”。而我称它是神的伟大允诺。

只有在这允诺的范畴内，神的伟大计划才可能完成。

你在关系里没有义务。只有机会。

机会，而非义务，才是宗教的基石，才是所有灵性的基础。只要你是从另一方面来看它，你便错过了重点。

关系——你和所有事物的关系——被创造成你在灵魂的工作里的完美工具。那就是为什么所有人际关系都是神圣的领域的原因。也就是为什么每个个人的关系都是神圣的原因。

在这一点上，许多教会都是正确的。婚姻是一件圣事。但并非由于其神圣的义务，反而是由于其无可比拟的机会。

在关系里，绝不要出于一种义务感而做任何事。不论你做的任何事，都要出于是你的关系所提供给你的了不起的机会去决定，并且做你真正是谁。

尼：我听得懂——然而，在我的关系里，当事情遇到困难时，我总是一而再的放弃。结果是，我有过一连串的关系，但如一个小孩一样，我认为我应该只有一个关系。我似乎不知道该如何保持一个关系。你认为我有学会的一天吗？我要做什么才学得会呢？

神：你所说的令人觉得好像保持一个关系就意味着一项成功似的。试着别把长久与工作做得很好相混淆了。记住，你在地球上的工作，并不是看你能待在一个关系里多久，却是去决定，并且经验你真正是谁。

这并非为短期关系的辩护——然而也并没有关系必须要长期的要求。

不过，虽然并没有这种要求，但也必须说明：长期的关系的确对相互的成长、相互的表达，及相互的成就提供了很好的机会——而那，自有其自己的报偿。

尼：我知道，我知道！我是说，我一直觉得应该是那个样子。所以，我如何能到达那儿呢？

神：首先，要确定你是为了正确的理由而进入一个关系（在这儿，我用的“正确”这个字眼是一个相对性的字。我是指相对于你在人生中持有的更大目的而言，是“正确”的）。

如先前指明过的，大多数人仍然因着“错误”的理由进入关系——为了终止寂寞、填满空虚、带给他们自己爱，或有个人可去爱——而那些还是一些较好的理由。有的人那样做则是为了救他们的自我、终止他们的忧郁、增进他们的性生活、由前一个关系恢复，或，信不信由你，为了减轻无聊感。

这些理由全都靠不住。除非在半路上有一些戏剧性的改变，否则这关系也不会靠得住。

尼：我并没有因任何这些理由而进入我的关系。

神：我怀疑这句话。我不认为你知道自己为何进入你的关系。我不认为你以这种方式思考过你的关系。虽然我不认为你是有目的的进入你的关系，但我认为你是由于“落入情网”而进入你的关系。