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圣灵（God　the　Holy

Spirit）即存在——圣子对他自己的所有经验之抽象化（disembodiment）；只有透过知晓和经验的记忆才有可能之简单、精致绝美的“在”（is–ness）。

简单的存在即至福。它是在知道并经验它自己之后的神的境界。它是神在最初渴望的事。

当然；你早已越过了必须要别人给你解释对神的父–子描述与性别无关这一点。在此；我用到你们最晚近的圣经之生动语词。更早得多的神圣经典则将这比喻为母与女的关系。两者都不正确。你们的心智最能理解的关系为双亲与后裔；或肇生者与被生者。

加上三位一体的第三部分产生了这个关系：

肇生者/被生者/存在者。

这个三位一体的实相是神的印记。它是神圣的模式。在崇高的领域里；到处可见这三合一（three–in–one）。在处理时间和空间、神和意识或任何崇高关系的事情里；你也逃不出这范围。换句话说；在人生的任何粗糙（gross）关系中；你是找不到三位一体的真理的。

任何处理人生的崇高关系的人；都能认知到三位一体的真理。你们有些宗教描写三位一体的真理为父、子和圣灵。有些精神医师用超意识、意识和潜意识这些名词。有些唯心论者又说是心、身和灵。有些科学家看见的是能量、物质、以太。有些哲学家则说；对你们而言；直到一件东西在思维、语言和行为上都是真实的；它才是真实的。当讨论时间时；你们只谈到三种时间：过去、现在、未来。同样的；在你们的感知里也只有三个时刻——以前、现在和以后。就空间关系而言；不论是在想宇宙里的点；或你自己房间里各种不同的点；你都会认知到这儿、那儿及之间的空间。

然而在粗糙的关系中；你却没觉知到“之间”。那是由于粗糙的关系永远是两个一组的；但较高领域的关系无一例外；都是三个一组的。所以；有左——右；上——下；大——小；快——慢；热——冷；以及所曾创造出的最大的两个一组的东西：男——女。在这些两个一组里；没有“之间”。一样东西非此即彼；或是这两极之中的一极之更大或更小的版本。

在粗糙关系的领域里；所有被概念化了的东西；必须在其相反的东西也被概念化之后才能存在。你们大半的日常经验都是建立在这个实相里。

然而在崇高关系的领域之内；没有一样存在的东西具有一个相反物。所有都是一体；而每样东西由一个进行到另一个；周而复始；往复不已。

时间就是这样一个崇高领域，再其中，你们所谓的过去、现在和未来，息息相关地存在着。那是说，它们并非相反，而是同一整体的部分；同样概念的进行；同样能量的周转；同样不易的真理之面向。如果你由此下结论说；过去、现在和未来存在于“同时”；你就对了。（然而现在不是讨论这一点的时候。当我们探索时间之整个观念时——我们以后会做的——我们就可以更详细的讨论这一点。）

世界是它现在这个样子；是因为它无法是任何其他的样子；而仍能活在物质的粗糙领域里。地震和飓风、洪水和龙卷风；及其他你们所谓的天灾；只不过是地、水、火、风四大由这一极到另一极的移动。整个出生与死亡的循环是这移动的一部分。这些是生命的节奏；而在粗糙世界里的每样东西都遵照它；因为生命本身即是一种节奏。它是在一切万有心中的一个波动、一个震动、一个脉动。

疾病和不适是健康和安好的相反；并且是在你们的命令下；具体化于你们的世界内的。你不可能生病；如果没在某些层面导致你那样；而只要藉由决定要安好；你在一瞬间也是可以做到的。深刻的个人失望是你选择的反应；而世界性的灾难是全世界意识的结果。

但你的问题却暗示是我选择了这些事件；是我的意志和愿望叫它们发生的。然而；并不是我的意志令这些事成真；我只是观察到你们在如此做；但我并没有做任何事去阻止它们；因为那样做就挫折了你们的意志。接下来；那会剥夺你们作神的经验；那是你们和我一同选择的经验。

所以；别谴责世上你们称为坏的一切事。倒不如问你自己；关于这些你们判断为坏的到底是什么；并且你们是否想做任何事去改变它？

要向自己内在而不是朝外问：“现在；在面临这灾难时；我希望体验我自己的哪个部分？我选择叫到前面来的是存在的哪一面？”因为所有的人生都存在为你们自己创造的一个工具；而所有的