第10章 学派之争？利益不同罢了！(第1/2 页)

这也是以李斯为代表的法家学说和以原本的扶苏为代表的儒家学说两者之间矛盾的根源，双方均坚信，对方的理念无法有效引领帝国的繁荣与稳定，唯有自己所秉持的学说，才是帝国长治久安的基石。

其实，任何一种学说或者说思想理论都有其局限性，往往理论之争最终上升为政治斗争，进而演变为党派之争，最终大家一起玩完。

王天是后世的人，作为学思政专业的他，很自然地会用阶J斗争的角度来看待诸子百家！

儒家代表的是奴隶主或者说是旧贵族阶层的利益。

法家代表的是新兴地主阶级的利益。

墨家代表的是小生产者或者说是平民阶层的利益。

这样一看，三家争斗不休也就理所当然了。

儒家既反对法家又反对墨家，法家同样是既反对儒家又反对墨家。

因为，只有墨家代表的是最底层、最广大普通老百姓的利益！

但凡是替底层百姓发声、为底层百姓争取利益的英雄，总是会毫无意外地会遭到既得利益者的绞杀，并且是联合绞杀！

这仿佛成了一条铁律。

这些既得利益者们，他们早已习惯了高高在上、享受特权的日子。

他们视底层百姓如草芥，对任何威胁到他们利益的行为都充满了敌意！

唯一让王天觉得欣慰的是，这个时代的儒家思想还没有被阉割！

这个时代儒家的儒生还可以“上马治军、下马治民”，而不是一群只知道“瞎哔哔”无节操的伪君子。

更不是“头皮痒”“水太凉”之辈！

这个时期儒家的正面作用要远远大于负面作用，最直接的表现就是强汉盛唐！

只是到了宋朝，甚至是南宋以后，程朱理学出现以后，才.......

“妈的，邋遢宋就算了！”想着想着，王天就骂了一句。

“公子，您所言之事，我虽未能全然领悟，但细思之下，却觉其中蕴含深意，甚是有理。”蒙恬深吸一口气，脸上露出凝重的神色，仿佛在脑海中细细咀嚼着对方的话语，随后，他郑重其事地开了口。

“没事儿，慢慢想，这也只是我个人的理解，并不一定完全正确，之所以说出来就是讨论，等咸阳的事情结束之后，咱们甚至可以开展一场大讨论，可以让法家、儒家甚至是墨家、道家等，任何学派的人都可以参与到讨论中！”

“甚至是六国的旧贵族也可以参与此番讨论。毕竟，他们曾是各自国家的翘楚，对于那片曾经属于他们的土地，他们的了解程度远超我等。这份深厚的了解，无疑是我们不可多得的宝贵资源。”王天说出了自己的打算。

王天深知，要想在这片土地上站稳脚跟，不仅需要强大的力量，更需要智慧与包容。

因此，即便是那些曾经与大秦站在对立面的旧贵族，他也愿意给予他们一个发声的机会！

当然了，有句话王天没有说出来：大秦之外还有广袤的土地，为什么非要争这块土地？去外面烧杀掠夺他不香吗？

“公子，万万不可！”王天话音刚落，蒙恬就极力反对。

“我知道你在担心什么，但请相信我，这一切都是必要的。只有通过深入的讨论和交流，我们才能找到真正的共识。”他拍了拍蒙恬的肩膀，温声道。

“当我们将那些琐碎的派别之争、学说之辩抛诸脑后，转而站在一个更为高远的角度审视，便会发现，每一种学说都有其独特且值得借鉴的闪光点。这些看似迥异的学说，实则蕴含着一个共同的真理。”王天十分理解蒙恬的担忧，但是现实的局势却让他不得不如此。

法家绝对不可能也不应该再一家独大，否则就会失去儒家学派以及这群儒生，这些人就会转而去想方设法地干掉大秦，另外再扶持一个愿意接纳他们的帝王。

“无论是法家还是儒家，又或者是墨家和农家，他们都希望一国之君用自己的思想施政，让国家达到国富民强，最起码这一点可以达成共识！”王天看着蒙恬，慢慢地说道。

蒙恬虽然不是很认同，但是当王天说出这句话的时候，他也不得不承认对方说的是有道理的。

“你也不用太过担心，这一次大讨论我称之为‘百花齐放、百家争鸣’，这样的大讨论对目前的大秦来说很有必要，至于你担心的那些东西，不用忧虑，大秦这几十万的军队也不是吃素的！”王天这话算是给了蒙恬一颗定心丸。

王天不用想也能猜到，到时候必