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昏志惰，岂足有为饥寒人所不甘。

然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。

宾入幕中，皆沥胆披肝之士。客登座上，无焦头烂额之人。

不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。

不能缩头者，且休缩头。可以放手者，便须放手。

不镜于水而镜于人，则吉凶可监也。

不蹶于山而蹶于垤，则细微宜防也。

不忮不求，可想见光明境界。勿忘勿助，是形容涵养工夫。

不与人争得失，惟求己有知能。

卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从，乃可言吉。若二者，有一不从，

或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇，则于龟从筮逆者，

仍曰作内吉。于龟筮共违于人者，仍曰用静吉，是知吉凶在人，

圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，

斯亦安往而不吉哉。

把自己太看高了，便不能长进。把自己太看低了，便不能振兴。

贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱。

富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。

贫无可奈，惟求俭。拙亦何妨，只要勤。

泼妇之啼哭怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣。

谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，淡而置之，则自消矣。

莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。

每见待子弟，严厉者，易至成德，姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。

又见有子弟，聪颖者，忽入下流，庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。

每见勤苦之人，绝无痨疾。显达之士多出寒门。此亦盈虚消长之机，自然之理也。

谩夸富贵显荣，功德文章，要可传诸后世。

任教声名暄赫，人品心术，不能瞒过吏官。

门户之衰，总由于子孙之骄惰。风俗之坏，多起于富贵之淫奢。

名利之不宜得者竟得之，福终为祸。

困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。

明犯国法，罪累岂能幸逃？白得人财，赔偿还要加倍。

父兄有善行，子弟学之或无不肖。

父兄有恶行，子弟学之则无不肖。

可知父兄教子弟，必证其身以率之，无庸徒事言词也。

君子无过行，小人嫉之亦不能容。

可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也�