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眼下这些土人兵，又成了过去的模样。手中拿的是石刀石斧，木棍竹枪，还有不少人干脆就是徒手兵。对上武装到牙齿的官军，先天就处于下风。

更要命的是，有了那张高比例军用地图帮助，他们引以为豪的地形优势不复存在，官军中还有侠少为前驱探察路径，土人想要伏击官军势比登天。几场战斗下来，土人死伤惨重，马龙族里三个村落被夷平，几百人被官军斩杀，人头砍下来，筑成了京观。

这一下，可把夷州其他土人全都震住。各部落头人纷纷来到猫社，围着山猫道：“山猫头人，这次汉人的部队，与以往可不一样啊。他们居然认识路，连那些十分隐蔽的寨子，都被他们攻破了。这大山和丛林，是蛇神赐给我们的庇护，怎么他们说来就来呢？你说，会不会咱们中有人背叛了蛇神，给汉人做了探子？这可是天理不容，要被拉出去祭神的。”

山猫心里有数，这些人指桑骂槐，其实说的是自己。谁让李炎卿与他见面之后，就送了他一身上好的铠甲，一口精钢打造的钢刀，一张强弓，三十支雕翎箭。外加三千斤上好的细粮，二百斤肉食。

这些东西倒是解了猫社的燃眉之急，可是也让自己彻底洗不清冤枉，要说自己没带路谁信？有了这些东西，在坐的义愤填膺的头人们，谁不会带路？可是那又怎么样。

眼下官府的人马占据绝对优势，将马龙的族人杀的愧不成军。即使他们最后的屏障，那些隐蔽的洞穴，也不能再为他们提供庇护。这被攻破的三个村寨，其中有一个本就是以隐秘闻名，结果怎么样，不还是被官兵变成了白地。

那些人头筑的京观，算是把所有的头人都吓破了胆。不跟官府合作，就是那么个下场。各部落谁也不如马龙的部落势力大，连马龙的人马都成了这样，其他人又能好到哪去？

他们今天来找山猫，与其说是来上门问罪，不如说是来找关系的。山猫为官府带路才好，带路证明有关系，有关系就能说上话。眼下需要的就是关系，保住族里老少的命，比什么都重要。

“几位头人，你们说的这些，我不知道。据我所知，官兵进剿甘仔辖的人，并没有咱们的人带路，全靠他们自己走的。这说明什么？说明这一次，咱们伟大的蛇神，是站在汉人官府一边的。我们的神，已经抛弃了我们，我们如果与大明官府斗下去，神会发怒的。”（未完待续）

第二百四十五章　夷州归附（三）

对于这些头人来说，神的震怒，比死亡还要可怕。死只是消灭**，神的震怒，可是死后都要受罚的。

如果真的是蛇神在大明一边，那就绝对不能和大明交恶，只能乖乖俯首听命。可是如果说眼下军力不如人，乖乖低头认怂，这个从心里倒不是不能接受，打不过就是打不过有什么办法。有朝一日神灵保佑，自己还有杀回来的一天。

如果连神灵都站在对方一边，那就等于是绝了自己后辈儿孙起兵报复的希望，这些头人们从心里又万难接受。有几个头人试探道：“这神明的事，我看还是问问巫师比较稳当，总比咱们自己乱猜的好吧。”

要论法力高强，整个夷州公推马龙部落的巫师法力最强。可是这位巫师法力强的似乎有点过分，在上次捉拿李炎卿的战斗中，被神请去身边做仆人了。眼下各族之中，就以山猫社的大巫最为了得。

那些头人又怕一个巫师不作准，把各自部落的巫师全都叫来，又是准备祭品，又是杀公鸡，跳社火。巫师带了面具，手里拿了铃铛又跳又叫，各位头人紧张的盯着他们每一个动作，不敢有丝毫疏忽。

这不是预测明年是否有个好收成，也不是替部落驱逐鬼怪，而是实打实的关系到存亡断续的要紧事，哪敢有半点马虎。这些巫师都是部落里世代相传的大巫，手段高明流程严谨。挑不出半点毛病。

等到折腾完之后，几个巫师齐声道：“我们的神灵已经发怒了。因为我们竟敢与神的使者为敌，灾祸即将降临。我们的每个男丁都会死去。女人生不出孩子，地里长不出庄稼，狩猎没有收获。都是因为马龙对抗神的意旨而引起的，咱们要是继续抵抗下去，死后的灵魂都要受到惩罚。”

这些巫师的话，就是压死骆驼的最后一根稻草。头人们有胆量和官军作战，却没有胆量和神对着干。如果不听从伟大蛇神的命令。死后的灵魂不得安生，自己的族人。也不会服从自己这个头人的。

那些巫师们见头人纷纷表示屈服，自己心里的石头也落了地。山猫头人可答应了，只要按他说的做，每人可以得一百斤白米。二十斤