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心，却一眼相中了刚刚进厂的庾家的小儿子。不到一年，这事就定了下来。说地面观察站也巧，两个新人刚刚领了结婚证，中央一个调令，就把老头儿调北京当了部长。双喜临门，老头儿别提多高兴了。上任后一个月，就在北京张罗起女儿的婚礼来。

那不行！庾老太太接到亲家的信，一百个反对。

老太太并不反对这门亲事，而是婚礼的地点。

在北京办婚礼，算是怎么回事？是你招我儿子为婿，还是我们娶你家姑娘为媳？

她知道这位高干家有两个儿子，早已结婚。人家不可能蓄意娶养老姑爷的。可是，这件大事要是在北京办，老家在儿子心里就淡了，农村的老娘也得让他给忘了。作为男家，得主动一点儿，得想办法让儿媳妇隆重地进一次庾家的大门，让她清清楚楚地认识到自己是庾家的儿媳妇，而且有自己这样一个含辛茹苦把儿子养大的婆婆。

然而，娶这么一位大府里的小姐，场面寒酸不得，舍不得花钱就让人家笑话。老太太咬了咬牙，决计来个大办。

为了不让女家笑话，她特意来到县文化馆，找了孩子的舅舅商量了一番。最后，老兄妹二人决定举行一场城里人没见过的古装婚礼。这样，庾家庄才出现了一次百年不遇的风光。

老庾家风光是风光了。可是，听说老太太的意愿并没有完全实现。新媳妇美艳、漂亮，这是没得说的。只是，她烫了头发，穿了高跟鞋，老太太不看就不顺眼。在几位嫂嫂劝说下，她虽然穿上古色古香的公主裙，披上了红盖头，却只是好玩儿似的在万人观瞻下走了一场戏。其后，她并未为老太太做一顿饭，更没为老太太洗脚梳头什么的。那最体现老婆婆权威的一件事——新媳妇为婆婆倒尿盆。她压根儿就没想干。还是老大媳妇厚道，偷偷替新弟媳把这件事做了。

新媳妇结婚后第二天就回家了。据说，临行时总算别别扭扭喊了一声“娘”（城里人都喊“妈”），老太太才感到自己没有白白折腾一番。

㊣第57章　…　～残酷的“对棚”戏～㊣

月儿升上了中天。

透过飞机的舷窗往外观看，天空澄清如练，几颗星星闪闪烁烁，宝石镶嵌其上。冲着月儿凝望，觉得她很大、很圆，很静，也很净。就像看到一位浴毕的Chu女，让人从心灵里涌出一股美好和纯净的感受。

那天，也是这样美好的夜色。

咚咚咚，锵锵锵……一阵急急切切的锣鼓似风，引起了人们的一片欢呼声。随后，悠扬的胡琴声伴着清脆的鼓板，托出了高亢的梆子腔的歌唱。

“对棚”戏开场了。

“好啊，好啊……”黑压压的观众涌动在小学校操场中间，一会儿为东边这一棚叫好，一会儿为西边这一棚加油，在不时出现的演唱高潮里，人流一会儿涌向这一方，一会儿涌向那一方，像一股股不安定的潮流，涌来涌去。

啪、啪、啪，闪光灯频频地闪着，那些骑摩托车从县城赶来的男男女女，不断地变着角度，按动照相机的快门。

“精彩精彩，这‘对棚’戏的场面，在城里可是看不到了。”他们兴奋地跑上跑下，嘴里不住地赞叹着。

“对棚”戏，在我家乡的婚丧嫁娶礼数中是最排场的喜庆方式，也是一种最残忍的喜庆方式。它以两班艺人的残酷竞争为代价，换取了一种最刺激人心的畸型娱乐。一个场地上，面对面搭了两个戏棚。双方同时开锣，同时演奏，置于中场的观众们就有了选择欣赏的权力。哪边唱的好，观众就倒向哪一边。有时候，双方实力悬殊，观众被技高一筹的戏班子吸引过去，剩下的这边只能面对冷清清的空场。但是，即使这样，你还得声嘶力竭地唱下去，想方设法把观众吸引过来。如果这个时候你自暴自弃停唱，就等于宣布自己失败了。一旦失败，无疑于向社会宣布自己戏班子“破产”。从此以后，这个戏班子的人就别想在这块地面上混饭吃了。

为了在这种残酷的争斗中击败对方，参加“对棚”的戏班子一般都要花高价到外地聘请高级表演人才。这样，“对戏”就成了民间高层次的艺术会演。如果哪儿传出了要唱“对棚”戏的信息，乡里乡外的人都会源源不断而来观看、欣赏这高水平的艺术大赛。

“对棚”戏之所以受家乡人青睐，除了竞争的激烈和高水平的艺术表演，还有一个原因。那就是，能看到“对棚”戏的机会是极少的。唱一出“对棚”戏的价钱之高是不必说了，一般人家是拿不起钱的。另外，就是有钱人家，也不是说唱就能唱的。过去，据说七品官以上的官宦人家