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：木对应肝、火对应心、土对应脾、金对应肺、水对应肾。《尚书》里面有中国关于五行之相的最早定义：

木曰曲直，曲者，屈也；直者，伸也。所谓“曲直”；即“枝曲干直”的缩语；是对树木生长形态的生动描述；言其主干挺直向上；树枝曲折向外。从树木的向上生长、向外扩展、枝疏叶茂等现象；引申为木有生长、兴发、生机、条达、舒展等特征。

火曰炎上，意思是有温热、光明、活跃、上行性质的东西都可以归属于“火”。

土曰稼穑，稼为种植；穑为收获。简单的例子就是脾胃运化水谷，向四方输布，这种功能性质使它归宿于“土”。土能够孕育种子，使其慢慢生长，最后结出果实回馈给自然，进而引申为土有生长、承载、化生、孕育、长养的特征。

金曰从革，“从”，由也，说明金的来源；“革”，即变革。所谓“从革”，是指金通过冶炼矿物，变革而生，即“革土成金”。故说“金”具有清洁、肃杀、沉降、收敛等特性。

水曰润下，就是说水有两种功能，一个是“滋润”，一个是“向下”。引申为具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象。所以在自然界您就去找这种形象，有“润下”性质的都归属于“水”。

五行之间还是互动的：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木——这是互相滋生的关系。怎么理解呢？比如说“木生火”，就是肝气如果旺盛的话，心气自然会旺盛；然后“火生土”，所以脾胃也就会健旺；再过来“土生金”，　就是脾胃养好了，它能转化饮食成为气血，让人体气血充足，而肺就是主气的脏；“金生水”，就是肾精是因为肺气的沉降积攒下来的。不少医生只会单治肾，却根本看不到原来病人肺就不好，所以往往没有好的疗效。

在《黄帝内经》中还把五脏之间的关系对照君臣关系来理解。比如心是“君主之官”、肺是“相傅之官”、肝是“将军之官”、脾是“谏议之官”、肾是“作强之官”等等。这些特性，我会在以后的章节中再详细跟大家介绍。

表1：五行与五脏、五色、五方、五情、五味、五官对应表

类别

五行 五脏 五色 五方 五情 五味 五官

木 肝 青 东 怒 酸 目

火 心 赤 南 喜 苦 舌

土 脾 黄 中 思 甘 口＇

金 肺 白 西 悲 辛 鼻

水 肾 黑 北 恐 咸 耳

下面说说“子午流注”与人体五脏的关系。

不知道朋友们是不是了解，养生之道还体现在一天的24小时里，每个时辰都有相对应的脏器在工作。中医叫“子午流注”，也就是老百姓所说的十二时辰：子时23：00—凌晨1：00、丑时1：00—3：00、寅时3：00—5：00、卯时5：00—7：00、辰时7：00—9：00、巳时9：00—11：00、午时11：00—13：00、未时13：00—15：00、申时15：00—17：00、酉时17：00—19：00、戌时19：00—21：00、亥时21：00—23：00。

有一个词叫“因天之序”，意思是天道自然的顺序，世间万事万物的发展一定是以“生发”、“生长”、“收敛”、“收藏”这个顺序进行的。我们人体也一样，不同的时辰，不同的脏器当令，就是值班，或者叫主事。具体如下：

？ 子时，是人体的生发之机。这时，胆在值班，我们要好好睡觉，养胆气；

？ 丑时，肝在值班，这时如果仍没休息，就会伤及肝血；

？ 寅时，是人们深度睡眠的时间，这时是肺在值班。

？ 卯时，这时大肠主管全身气血流行的大局，此时应大便。

？ 辰时，这是胃在主时，我们该吃早饭了；

？ 巳时，是脾在主事，如果没吃早饭，那么这时脾就会空运化，长期下去，脾会受伤；

？ 午时，是心在主事，这时应小睡片刻；

？ 未时，到了小肠主事，开始吸收水谷的精华；

？ 申时，膀胱来值班了。全身气化能力最强，头脑最活跃，是一天中最好的学习和工作的时间；

？ 酉时，肾来接班，它要发挥闭藏的功能了，把一天所运化和吸收的储藏起来；

？ 戌时，由心包主事，这个时候应该娱乐，不能憋闷和压抑；当然不是要您去K歌喝酒，是您与家人交流情感的时候；