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一志手一抖，车子差点蹭到防护栏。

“吴佐岛先生，你的脸色似乎不太好。”月饼眯着眼腈冷冷说道，“我有些奇怪，您的女儿呢？这么小的孩子把她单独丢下，你放心吗？这不该是作为父亲应有的觉悟吧。”

吴佐岛一志皱着眉头，手指紧紧握着方向盘，指节呈现出过度用力的青白色：“雪子需要上学接受教育，我的职业和身份显然不能给她稳定的生活状态，我把她托付给她的姑姑照顾。”

“任何事情都比不上父母陪在子女身边重要吧。”月饼的辞锋越来越锋利。

“月君，吴佐岛先生担负着搜集鬼畜的重任，是阴阳师的眼睛。只有把鬼畜都消灭，普通人才会过上安稳的生活。这种为了事业放弃家庭的高尚觉悟，是一般人做不到的！”月野拢了拢头发掩饰着羞涩，“也正因此，我从心里佩服吴佐岛先生。”

“哼！”黑羽不屑地侧头看着窗外。

车里的气氛顿时有地尴尬，月野转换了话题；“还有一段时间才到，我给你们讲讲歌舞伎的传说吧。”

四

在江户时代，大和子民都深信神鬼的存在，每逢大事的时候，都会虔诚地到神社参拜，希望得到神灵的启示和保佑。

作为把终生奉献给神灵的神社僧侣，自然也是人们敬仰的对象。在众多神社中，最有名的就属岛根县出云大社。相传只要来这里敬拜的人们有一颗足够虔诚的心，那么神灵会毫不吝啬地恩赐他神运。

出云大社的住持宁源是日本第一个完成“百日大荒行”的“成满”僧侣，非凡的成就、清朗的气质、虔诚的佛心更使他得到无数大家闺秀的青睐。

“能嫁给宁源，就等于嫁给了神”的传言传遍全日本。

日本的佛教自成一体，僧侣可以饮酒屹肉，也可以娶妻生子，甚至还可以将自己的身份世袭。包括我们所熟悉的“一休哥”，根据日本的历史记载，他也是风花雪月的“花和尚”。

更让人敬佩的是，宁源一心向佛，丝毫不为所动，清苦的生活倒是和当时僧侣的奢靡形成了鲜明的反差。

虽然别的神社的僧侣嫉妒怨恨宁源，但是慑于他的威信，也无可奈何，只好偷偷收敛平日的奢华。

如此过了七年，人们突然发现，出云大社里传出了婴儿的哭声。这可算是轰动一时的大事，要知道虽然日本不禁止僧侣结婚，但是却严禁僧侣和女子偷情。宁源没有结婚，神社却出现了婴儿，这足以导致出云大社声誉扫地。

仰慕宁源的女信徒得知这件事，都伤心欲绝，拒绝去神社参拜（这点倒和当今的偶像明星不敢公开自己的婚姻有些像）。如此一来，仅仅一年，繁盛的出云大社竟然败落了，香客甚少，社宇残破，只有停在树上的乌鸦偶尔“呱呱”几声悲叫，依稀能听到一些生气。

“树倒猢狲散”，弟子们不堪清苦，纷纷出走，眼看着出云大社只剩下宁源和刚满一岁的婴儿。

宁源却依旧带着清朗的笑容，每天背着婴儿，挨个村落讨食度日。

很多人不理解，只要宁源说一句“这个孩子不是我的，是收养的弃婴”，那么出云大社很快就能再次繁盛兴旺。可是宁源对于孩子的来历绝口不提！这更证实了孩子是他的私生子的说法。

早就怀恨在心的其他社僧侣终于等到了报复的机会，在一个寒冬的夜晚，一把大火烧毁了出云大社。

宁源动手在社旁结了个草庐，和孩子相依为伴。

那年，婴儿已经五岁，出落成粉嘟嘟的漂亮小女孩。虽然经常被骂成野种，会被村中孩童丢石子，但她依然会用清亮的嗓子唱着乡间民谣，跳着自编的舞蹈。

每当这时，宁源就会乐呵呵地坐在老槐树下，享受着阳光，欣慰地笑着。

五

光阴荏苒，当老槐树斑驳的树皮逐渐龟裂，树上的乌鸦变成了一抔黄土的时候，宁源也由风度翩翩的俊朗僧人变成了垂垂暮年的老者，衰老地坐在树下。每一条皱纹，都夹着岁月的沧桑；每一次呼吸，都是对记忆的缅怀。

唯有小女孩，长成了十八岁的美丽女子，眉宇间依稀有宁源年轻时的模样。

她的名字叫作阿国。

很奇怪的男人名字。

她的歌声，足以让山间百灵蒙羞；她的舞蹈，连京都最著名的舞伎都自愧不如。

时间是冲淡记忆最好的道具，村民们早已忘记宁源作为僧侣没有结婚却有了孩子的事情，每逢红白喜事、祭祀庆典，都会邀请阿国歌舞。时间久了，阿国的名气越来越