第7部分(第3/4 页)

些灵草、灵果了，所以王凡早早的就记下了晋升五气期所用的药草。

天地分五行，金、木、水、火、土。然人类生存于天地之间，**自然而然的就具有五行。五行相生相克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。**生成，五行却是缺一不可，只不过在每个人的**上分量不同罢了。这个**却是与灵根并无多大关系。

修道，其实也不过是那些能引动天地灵气的人类的一种进化方式罢了。

五气期，顾名思义，就是修士修持己身，将**中的五行之精蕴予于五脏之上。五脏之中，肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土。

这个“五气”却不是修士三大属性中的“气”，而是“精”，五气之精，**之精。

而修士的三大属性，分为“精”“气”“神”三大属性。“精”即为**；“气”则是天地灵气；“神”却是灵魂。这些前文已经说过，这里不再细说。

想要一次冲阶就进入五气期，那么就要在凝气期服食五行灵果，然后在冲阶之前服用以五行灵草炼制的五行丹，才能成功引发**之精，凝结五气于五脏，才能成功进入五气期。

王凡虽然说现在最适合他修炼的功法是《修道决》，但是王凡因为身为武学废材，想要冲阶五气期却是必须要五行灵草、灵果配合才能成功进阶，否则估计很难！

这个就得说说王凡**资质与灵根资质了。

修武，其实就是看**资质如何，**资质越高，才能有越高的成效。

修道，那就得看灵根资质了，资质越好，修炼时能引动的灵气就越多，能收入体内成为自己灵力肯定就越多，修为增长肯定越快。

如果把**资质和灵根资质划分为十等的话。那么只有资质达到四才能引动灵气。

如果说‘神’是一个生灵的根本，那么天地灵气就是生灵进化的根本所在。没法引动天地灵气的话，那什么使自己修为提升等阶，根本就是一个笑话。

一般来说，天灵根｛比较优秀的单属性灵根｝资质为九，单灵根资质为八，双灵根｛其中的单属性｝资质为七，三灵根为六，四灵根为五，五灵根为四。

也就是说，想要能吸收灵气最基本的资质也要达到五灵根。至于五灵根以下的灵根，虽然身具灵根，但却根本没法引动灵气，也就被称为伪灵根。

至于传说中为十的资质，那就只有渡劫成仙后才能出现。

王凡被判定为武学废材，**资质可以说是低到了极点，只有可怜的一点，世俗武学之人又如何能看出来他其实可以修炼武学，只不过就是太慢了。

所以王凡想要成功凝结**五气之精于五脏之上，进阶五气期，那就十分困难了。只有服食五行灵果为引，然后以五行灵草所练的丹药引发出**五气之精，才能成功进阶五气期。

但从这里也不能说王凡的先天道体垃圾，须知任何身体都是得修炼和他属性相符或相生的功法才能有所成就。如果让一个火属性的天灵根修士修习水属性的功法，那么肯定成就甚小，就不能因此而说天灵根资质垃圾了吧！

世界总是充满变数，王凡就是这其中的一个变数。王凡虽然**资质低到可怜的一点，但王凡却是有五灵根的资质。

五灵根资质，看起来就是个刚能引动天地灵气的资质。但王凡与众不同，其他修士的五灵根资质中五行属性只有一个为四，其余都会低于四。而王凡却是五行属性中全部为八，这个就可怕了！

刚好《修道决》就是个五行齐修的功法，五个为八的属性，再结合五行的相辅相成。王凡修炼起来，引动的天地灵气比之天灵根资质者都要高出一筹，而且在吸收成为自身灵力的总量上要高出天灵根资质者甚多。

可以说，如果把一个仙人的修为降到和王凡现在一样的程度，王凡一次修炼得来的灵力可以与仙人的修炼相媲美。

和仙人相媲美，这是一个什么样的程度？可想而知王凡的古怪灵根配合《修道决》修炼所产生的效果是多么的可怕。

有舍就有得，王凡生就一副资质低到可怜一点的**，却生就为天生道体，配合《修道决》，却是可怕异常。

但是这一切都是建立在王凡到达五气期后才能彻底展现出来。

五气期，就是王凡快要面对的难关。所以王凡一次看见三株灵草而且已经结果后兴奋异常。

王凡不再迟疑，依照《修道决》中提到的采摘灵果的收费