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自序　将我的灵魂放逐在旅行中（1）

写下这个题目好长一段时间都不知如何下笔，面对洁白的稿纸，我的思绪起伏不定。写了又撕，撕了又写，总觉得写在纸上的词句过于肤浅，无论如何都难以表达出自己在漂泊岁月中的那种真实的情愫。

我想起了离家出走时亲人和挚友对我报以的种种困惑的目光；我想起了流落街头时那些凄凉的遭际；我想起了自己孤独一人走向森林走向荒芜的大漠；我还想起了远方那片湖光峦影，想起了旅途中浪漫而短暂的爱情；还有初升的太阳，天边的晚霞，空中的流云……我永远也不能忘记第一次看到的咆哮的黄河；第一次看到汛期的长江；第一次看到辽阔的大海；第一次看到浩瀚的沙漠；第一次看到瑰丽的雪峰……太多太多的第一次，我感到幸运，这第一次的记忆都是新奇的，这第一次的记忆都是难忘的。从城镇到乡村，从高山到原野，从东部到西部，我感到视野渐渐开阔起来。而我感受最深的还是活跃在这片土地上辛勤劳作的人民。黄土高坡，那豪放中透着苍凉的信天游曲调，强烈地震撼着我；云贵高原，山里汉子那坚忍不拔的性格和忍辱负重的精神，时刻感染着我。峡谷中，那个佝偻的老妇人背着竹篓一步步登山阶挖野菜的情景，不时浮现在我的眼前。我从老人那沧桑的面容和干涩的眼睛里，读到了世态的炎凉和人类的历史；草原上，那些淳朴粗犷的游牧民，就那么一顶毡包，一匹骏马，生不带来，死不带去。进能摇撼世界，领尽人间风骚，退歇草原一隅，拙守平凡淡泊。他们的生活又是怎样的豁达，怎样的从容，怎样的不悲不叹！

在沟壑纵横的河西走廊，面对人迹罕至的不毛之地，我承受着大自然的袭击和洗礼。迷路了、病倒了！爬起来我发现狂风和雨雪已将天地搅成一团混沌，似乎上天的一切都在向我敞开，我离天堂很近。我手脚发抖，全身冰凉……在一次次死里逃生之后，我常常惊悸地想到生与死，想到世间万物的生生灭灭，轮回循环，从而加深了我对生命的理解和漂泊人生的信念！

随着旅途的不断延伸，我觉得自己的人生逐渐饱满和成长起来。其实，我的旅行是流浪式的。它没有固定的轨道，四海为家，随遇而安，走到哪里，哪里就是栖身之所。我的这种旅行不同于漫游，也不同于旅游。漫游是一种时尚，一种减压的方法，漫游者大多在节假日匆匆上路，一个人或三两朋友。漫游者不会随旅游团旅行，更不屑于去那些所谓旅游胜地，他们会去一些诸如藏北、沙漠或“女儿国”之类的地方探秘。漫游者之所以漫游，也许是为了对某种责任、矛盾、是非、单调、名利……的逃避，因此，他们需要不断地从一个空间漫游到另一个空间，以便在流动的风景中获得平静与安宁。一个漫游者漫游一圈之后，恍如完成一次精神梦游，醒来之后却不能完全忘记来时的路，假期一过，他们都会乖乖地回到原来的那个固定的点上。而旅游者或随团旅行，或结伴旅行，旅游者考虑最多的是去到哪些胜地，往返得几天？需要花多少钱？可以消费多少风景或古迹？说白了，旅游的基本目的是消费。总之，人们对于旅游的期待，很大程度上出于对自由的渴望，但在这种貌似轻松的休闲活动中，旅游消费反而变成了一种束缚，一种压力。与漫游者所不同是，旅游者更多的是缺乏勇气，甚至缺乏对大自然的真诚。不仅如此，事实上，眼下与旅游者有关的一切都在摧毁着大自然最深刻的韵味。

我对于功利性的旅游，对于时下背包式的漫游，并无任何兴趣。在我看来，旅行是生命中一种宿命的状态。一个真正的旅行者必须是流浪式的，经历着流浪者的自由、欢乐、艰辛和惊险。流浪式的旅行淡漠功利，旅行者只为自己投身的旅行本身所陶醉。旅行的全过程，实际上是一种超越日常生活的生命的本真状态。一个真正的旅行者应该是忘却一切目的而与大自然融合在一起的，既没有目标的召唤，也没有故乡的牵引，他的肉体与灵魂都卸下了欲念的重荷，赤条条游向一片自由的天地，他的整个身心完全坠入了一种忘我与物我同一的境界中，被大自然那色彩迷离的网所俘获。

自序　将我的灵魂放逐在旅行中（2）

尽管我游历了近20年，但距一个真正的旅行者的境界还太远太远。我只是不停地走路，我以极其愉快的心情完成着我的流浪之旅。我居无定所，行踪飘忽。在我的身上除了迎风飘逸的须发，便只带着一种天真、一种友善、一种热情洋溢的空灵浪漫的色彩。

也许有一天，我要告诉人们，我一生中一无所获，只是用一腔澎湃的热血与勇气游历过远方，而且是一