第五十四章 敬神厅少司命(第1/1 页)

这女神穿着绘鬼锈怪的祭神羽衣，五官可能是做了变形，古怪又诡谲，带着一股巫气邪味儿。 她右手剑指苍天，似有剑气冲破云霄，左手抱着尚在襁褓的婴孩，被众多远古先民簇拥着进人群。 仔细端详，雕像中的远古神灵脸色肃穆慈爱，说悲天悯人也可，说教化苍生也可，杂糅了两种感觉，看着很奇怪，跟他们见到的义庄女神观感类似，他们从来没见过如此奇怪的远古神只。 宋思媛将这些屏门的浮雕逐个拍下，当拍到中间的屏风时，她的目光被神剑上的符号吸引！ 她走采访这些年，连最新发现的甲骨文都见过，却不知道剑身上的符号意义何在。 若说无意义，绝对不会放在野只堂这种象征传承的重要地方。 阿萤见她有异样，走过去看向神剑上的符号，随口说道： “这是巫棺天书，用来与族中人传递秘密，可以保证秘密安全，永不被人侦破，后来巫棺人觉得符文太繁琐也不够先进，就引入了汉字，这种符文就只在祭祀时才会使用，我阿娘在我小时候还教过我巫棺天书呢！” 岳观潮看向阿萤，眼里多了一丝奇怪情绪：“你不是说不记得小时候的事情了？这会儿咋又记起来了！” 阿萤怕众人误会她，赶紧摇头解释：“确实，我说的记不得不是真的忘了，而是缺少了某些东西，记忆完全连不起来，就像被碎掉的瓷碗，根本拼不起来。” 宋思媛拿出笔记写写画画，时不时抬头插话进去： “这……可比遗忘了要严重，记忆缺失代表你小时候受过严重刺激，大脑自动帮你忘了很痛苦的经历。” 岳观潮看着阿萤：“不能够吧，她看起来机灵得很，咋可能是神经病。” 宋思媛听完这句话，抬眼看着岳观潮：“一时半会解释不清楚，总而言之她小时候的经历，应该不是特别美好，这也不能称为神经病，只是大脑对自己的保护。” 岳观潮一个山野莽夫，舞枪弄棒可以，让他去想这种文化人的问题，比杀了他还难受，听得一头雾水：“宋大小姐，你咋啥都懂，倒趁得我们几个虎啦吧唧。” 宋思媛头也不抬，专心记着屏门上的文字：“我本事还多着呢，回去了慢慢跟你说。” 小武走过去，看向屏门：“阿萤，俺想着反正你知道这是啥天书，你替他们翻译翻译不就行了。” “也好。” 阿萤不再纠结她的记忆问题，仔细观察巫棺天书，低头斟酌片刻缓缓说道： 持长神剑、拥抚幼艾、独宜吾族、民祭正祀！ 宋思媛记下阿萤翻译的巫棺天书，口中呐呐自语：“持长神剑…拥抚幼艾…独宜吾族…民祭正祀。” “这句话我应该在哪听过？” 宋思媛在脑海搜索这些字眼，她将看过的古文诗词过一遍，眼中闪着光芒：“我明白了，竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。” 他见众人好似被蒙在鼓里，神色兴奋解释这句祭诗的来历： “这句诗出自《九歌·少司命》，是战国时期楚国诗人屈原的诗作，描绘了楚地祭祀少司命神的民间祭祀风俗。” “楚地？” 岳观潮再傻，也知道楚地距离北境数千里之遥，他有点不相信： “可是，楚地的神明，咋可能跑到东北来，难道这怪怪神神也喜欢走亲戚？” 宋思媛摆摆手，赶紧把话题拉回正轨： “这倒不可能，不过你们可别忘了，我们一路冒险发现了河伯、傩舞女巫、还有义庄里的女神，我在想既然这里的文明自成体系，那所信仰的神明也许跟东北地区也不一样，这里的祭祀文化同属于祭鬼的范畴，所以我们才能看到那么多九歌中的神明。” “我感觉…那个观感奇怪的义庄女神，所代表的一定是山鬼！” “为何？” 这下，连阿萤也奇怪起来。 “乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。” “这是《九歌·山鬼》里的祭诗，山鬼代表的是山林主宰、草木精灵，他身上有花藤就不奇怪了。” 宋思媛这番解释，岳观潮觉得是天方夜谭，但是他却不排斥这种说法，就好像在冥冥之中已经认同她的观点。 她顿了顿，语气里满是无奈：“至于为何东北会有楚地的神灵，我暂时也理不出头绪，做新闻讲究真凭实据，我手上掌握的资料太少，如果再多一点，或许就清楚了。” “不过，如果真如我所言，那少司命壁画在这里，就显得十分合理。” 说完，宋思媛用手电筒照向壁画，神色得意介绍道：“少司命，是楚地主管生命与传承的女性先神！”喜欢民国诡闻实录()民国诡闻实录。