第82部分(第3/4 页)

于是，皇上回去，提前一个多月发圣旨，让算卦先生进京，结果遇上了连绵阴雨，耽搁了进京赶路的时间。

算卦先生恰巧在原算定的时间到北京见到了皇上，皇帝受到感动，真给他封了唯独剩下的一个兵部侍郎的官。

布衣湾还有一个救助落难皇姑的故事。

话说同治年间天下大乱，皇帝的一个女儿落难失散，被布衣湾人收留下来。过了两、三年后，又回到了北京。

皇帝为了感谢这些算卦的人，要封官给他们，但被他们婉言谢绝了。

“那就分些地给你们吧！”皇帝说。

“不要，要地没用。”他们也不要。

后来又要给他们钱，布衣湾人还是不要。

没办法，皇帝只好说，“乾脆封你们走州吃州，走县吃县吧！”

于是，这些人从此走到哪里，就到哪里的衙门里去吃住。

古傲说的兴起，嫌一个不过瘾，紧接著又说个更玄的。

在清朝中晚期，曾有这样一段公案，桐城有位叫赵应的秀才，年过三十，屡考不中。

落魄中，一日街上经过，忽被一位当街的算命先生唤住，批头惊说：“公子近日必因诗文之过，苦受牢狱之灾！”

当街危言耸听、利益惑诱，本是一些没真实本事算命先生的常用技俩，况且古代读书人大多不同程度的读过易经，虽不精深，但也懂得一二，对于当街算命的这种把戏，赵应自然早了然于胸。

平日全以一笑代过，只是今日有些不同，要说这先生说些别的，赵应都不会心动，他却说出自己的一个真实隐患。

赵应屡考不中，又有感于晚清政府的诸多腐败，再加上本身性情的冲动，曾在朋友的聚宴上，即兴咏出几首抨击时政的诗文。

要知道，早在清朝初期，就因为惧怕文人造反，曾大设过文字狱，很多在诗词文章上有抨击时政的作者，被含冤处死。

虽事隔百年，影响渐渐淡去，但当政者仍时刻注意著文人的动向。

赵应被勾起心事同时，却也对算命先生另眼相看了，当想再继续深知时，算命先生却道：“我的道行很浅，只能看出些徵兆。不如我向公子介绍一位高人，城东有位隐士张离，不但观人百年命事，而且还能改命修运、解灾消难。

“如果公子能得到他的帮助，不但可以避除牢狱之灾，更说不定从此功名早成，金玉满堂。”

赵应虽半信半疑，却也被说的心里痒动。找出几个谢钱，便欲向城东寻去。

算命先生却又道：“只是这位高人很难请得动，许多达官富贵想谋一面之机都不得入。要看你的福缘了。”

这样一说有点让赵应怯步，但转又一想，自己虽穷为一介书生，但听这位先生言，那位高人不交权贵，看人随缘，说不定自己真的时来运转。

于是按算命先生所说，急步向城东张宅寻来。

赵应刚到张离宅门，就看到有一童子守在院外，见赵应便道：“公子可是自城西来？”

赵应回道：“正是。”

童子道：“我家主人清早观得雄鸡立阶，向西单啼三声，断今日辰时，必有应缘之人求入，命我特在此等候，现在正是卯辰相交。”

赵应心下不禁称奇，这位隐士果然是位高人，且不说时辰说的奇准，而且这“应缘”二字里，正含自己的一个单名。

难道真如自己所想，时来运转？

寻思间，随童子走入亭院，拜谒隐士高人，这张离虽不如赵应想像中的仙风道骨，却两眼炯烁，谈吐不凡。

更让赵应惊服五体的是，只面谈几句，这隐士张离便把他这些年来的生活波折、仕途不利等等不如意处说的分分明明。赵应也就越发的深信不疑了。

谈的投机，赵应便表出相求之意。

张离略微沉吟，然后道：“我本不轻易为人改命，但见公子为人情善，又卓具才华，只是运有不济，能帮这个忙，也算是做一善事吧。”

赵应听言大喜，拜谢过后便依张离所嘱，先把祖坟迁了，再把八字交于隐士作术燃符，然后又在自己生日那天，自掘一土穴埋睡其间，至下生时辰留下衣冠冢，自此方为全命改过。

其后不久果如张离所言，不但没有遭受牢狱之灾，而且再次赶考中得了进士，并且因为年轻才俊，被当地的一位乡绅看中，把自己闺中小女许配赵应。

虽然听起来有点像明清小说，但这种现象确实在古代屡为常见。