第98章 九世之仇，犹可报！(第3/4 页)

没法淡定，只能赶紧一阵小碎步跟上远处几人，先溜为敬。

而几个文仕见拜师不成，也不气馁。

这原本就是论机缘的。

百家高人，自然不会轻易收徒。

可他们刚刚依旧收获颇丰。

于是。

几人又转头重新杀回了争鸣学堂。

开始用心即理，知行合一的论点，试图大杀四方。

奈何。

他们并非张苍，天资有限，纵然听得许尚之言，却也很难做到明悟运用，单以片面之理，虽显新颖，却并不能横压儒法的固有逻辑。

……

另一边。

稷下学宫非常之大。

单是争鸣辩论的宫室，就有十几个之多。

康庄之衢（qu），不外如是。

可见当年齐桓公对于招揽百家志士，着实是尽了心的。

回到此刻。

张苍把许尚等人暂且引入了一个夷夏之辨的高等宫室，尔后他便恭敬告退。

许尚知晓张苍是要去跟荀子禀报，他也没有阻拦。

来都来了。

该见的人，迟早都是要见的。

以阳明心学作为敲门砖。

份量绝对是足够了。

就这样。

转眼一刻钟过去。

张苍来到了小圣贤庄的典院，也就是荀夫子弈棋注经之地。

“见过师尊，见过尉缭子前辈。”

张苍分别行礼。

在他面前。

荀子正在跟尉缭子于棋盘上博弈。

单论棋术而言。

尉缭子确实要更胜一筹。

荀子终究还是心思不够深沉。

而张苍也没有立即出声打断两位长者的弈棋。

直至胜负已分，对弈结束。

张苍方才禀报道：“师尊，方才弟子遇到一位关中前辈，在人性善恶方面，给出了心即理，知行合一，致良知的论断。”

张苍言语不停，他仔仔细细的把许尚之言，全部复述了一遍。

尉缭子听完眉头一挑！

荀子则是若有所思的道：“看来是许尚已经到了，他上来就是心即理，这是要给我们一个下马威啊！至于良知……”

“孟子有【良知良能篇】，人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”

“还有孟子四心说，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心，是非之心。此皆为人性良知也。”

“许尚的论断，明显是以道家真意为基础，再结合孟子的良知篇，进而给出了心即理，以及心猿意马，以理栓之的见解。”

“不得不说，着实有见地。”

……

太阳底下无新事。

阳明心学涵盖了理学。

理学又脱身至先秦儒学。

孟子的【义】，亘古流传，号称侠儒。

那么问题来了。

【义】的本质基础是什么？

其实就是良知。

是人心最本源的【正】与【直】。

这些都是孟子提出来的，春秋亚圣之名，绝对名副其实。

而张苍却不太喜欢孟子，原由是孟子什么都好，唯独其言论不适合乱世兴邦。

张苍师从荀子，主打的就是一个实用主义至上。

所以他刚刚才会说许尚之言，乃是古今未有之论断。

张苍终究还是有些太年轻了，底蕴稍欠。

旁侧。

“啧啧。”

尉缭子饶有兴致：“所谓人性善恶，也就你们儒法两家才会争的脸红脖子粗了，对于我纵横家而言，因势利导，皆可用之！”

有人心善，有人心恶。

纵横家的鬼谷真传中，有太多专门针对人心的算计之策。

管你七窍玲珑心。

我纵横家总有一计适合你。

量身打造。

童叟无欺。

“非也。”

荀子认真的道：“理，不辩不明。该争的时候，必须得争出个所以然。”

尉缭子耸肩：“行吧行吧，曾子于【大学】中有言，欲修其身，先正其心。欲正其心，先诚其意。欲正其意， 先致其知。”

“许尚的性本心，心本意，意本知，知行合一，显然也吸取了曾子的意诚心正。”