第58章 秦公！【为打赏充电加更】(第2/3 页)

墨家的墨侠，基于民意而生，对于基层地方的行政运转，我反而认为是件好事情。”

“比如在燕地某县，一位关中县令各种压榨摊派，鱼肉百姓，并垄断了秦法的全部解释权，当地富户皆对其依附之。”

“百姓无以为法，怎么办？理当根据民意推举出一位大侠，诛杀贪官，横扫为虎作伥的当地富户！”

“可能你会说杀人犯法，哪怕是基于民意杀人，同样也是犯法。”

“没错！大秦事后理应通缉捉拿那位胆大包天的民意侠客。但你也不得不承认，贪官和其同党受诛，乃是对于民意顶点的一种释放。”

“如此！官员、秦法、民意和侠客便组成了【基层平衡制度】！”

“官员通过秦法治理当地民众，民意推举侠客反制贪官和同党，最后再由秦法压制民意，进而通缉侠客！”

“一层压着一层，基层三方互为节制，方能长久。”

……

许尚给出了基于民意和侠客之上的【基层平衡制度】。

即：侠客等同于一次性消耗品，专门拿来压制贪官和其僚属同党。

侠客杀了人，就犯了法。

自当有律法进行惩戒。

杀人偿命，司法底线守住了。

贪官受诛，民意也得到了短暂的释放和调和。

“夫子的意思是……”

李斯沉声用自己的理解总结道：“郡县制的基层司法行政，需要与民意和侠义相结合，从而弥补皇权不下乡，以及古代法制调查取证太过困难的难题。”

李斯一语中的。

郡县制是有统治成本的。

地方官员相互勾连。

尤其大秦的军功爵位制度尚在，地方官根本不怕倒逼民反！

朝廷问起来，就是六国余孽作祟！

你去查！

怎么查？

哪怕许尚亲自出马都很难查。

古代又没有摄像头……

地方官想要掩盖罪证，尤其是把官逼民反变成乱民犯上、六国余孽作祟，实在太简单了。

任谁都无从查起。

“法家小友，你很聪明。”

许尚点头道：“诸子百家中，当属墨侠的大义操守最佳，老夫认为应当在文事宣传方面，大幅度提高墨家的地位。”

“尤其是修建秦直道之时，秦墨工匠都可以用自己的名字，为直道命名！”

“这么一来，侠墨和文墨的地位自然也水涨船高……当然，切忌别让三墨合一！”

“文墨和墨工都必须掌握在朝廷的治下，侠墨则任由其游走于乡野之间，不要刻意卡他们的验、传。”

“除非他们犯了罪，再依律捉拿审判即可。”

……

许尚认为在大秦刚开国时期。

尤其是关中军武出身的官员，根本不把中原百姓当人的情况下。

一味的放任，亦或者反贪，只能是治标不治本！

唯有把秉持民意和大义的墨侠搬出来，才能让关中军武出身的地方官有所收敛。

这就相当于后世的游击队。

为什么我们会有人民群众基础？

答案很简单！

只有我们真正的站在人民群众的一边，为他们争取正当权益，去对抗地主老财的压榨和侵害，才能获得群众的拥护。

甚至于……

但凡游击队所在之地。

那些地主老财全都得夹着尾巴做人，不然就审判枪毙你……打地主分田地，你当是开玩笑的？

人民群众受益，自然就愿意为大山里的游击队送吃的，送物资。

因为只要游击队能留在当地。

就可以震慑一切奸邪！

让人民群众有饭吃！

这可比什么司法反贪要直接有效太多了。

同理。

官员，秦法，民意和侠客组成的【基层平衡制度】也是一样的道理。

官员听命服务于中央朝廷，依据秦法治理地方，负责收税。

民众需要交税，但压榨太过，民意汹汹，自当推出一位大侠，斩杀贪官和其同党，进而释放即将爆发的民愤。

但民意也会膨胀失控，侠客亦有可能为所欲为！

那么肯定还需要用秦法遏制民意回归至正常平准线，再依律追剿审判侠客，以免真让墨侠拉起一支公然对抗朝廷的队伍。