第20章 荀子：【化性起伪】(第1/2 页)

“道之天命，法之天下！”

嬴政轻声呢喃，他对于韩非……有着难以交心的遗憾。

因为对比孝公有商鞅。

嬴政一直把韩非看成是自己的知己！

这是个非常高的位置！

那么问题来了。

嬴政为什么如此看重韩非呢？

答案很简单。

韩非在韩国郁郁不得志，韩王安就因为其是个庶出的九公子，向来不看重韩非……

人心中的成见是一座大山。

任你怎么努力，都休想搬动。

最终。

韩非终于得出了一个论断，一国之症结，尽在君王一身！

韩王安就是因为太看重所谓的血脉宗室，身边养了太多的废物，各种干涉朝政。

这让韩非生出了【中央集权】的概念！

同时。

韩非推出了《五蠧》、《说难》、《孤愤》、《难言》等等着作。

这几篇文章都是阐述如何防范权臣，外加处理儒以文乱法，侠以武犯禁的问题。

毋庸置疑。

韩非把文章写到了嬴政的心坎里！

尤其是《孤愤》……详细描述了权臣对于国家的危害。

彼时。

嬴政还在吕不韦的钳制下，啥也干不了。

吕不韦是权臣嘛？

那可太是了！

综上。

嬴政把韩非视作知己。

奈何。

两人终未能够走上孝公和商鞅的亘古君臣的典范之路。

人生道路多艰。

遗憾总是常伴。

圆满方为罕见。

回到此刻。

许尚转头看向旁侧道：“法家小友。”

李斯闻言连忙把视线从自己的鱼竿上挪开，他侧身拱手道：“请夫子示下。”

“哈哈哈，无需紧张。”

许尚摆了摆手，道：“老夫只是想要考一考你！”

李斯端正的道：“夫子但考无妨，晚辈定当尽力作答。”

李斯是第一次被许尚点题考验。

让他不由得想起了在稷下求学的日子。

此刻。

华阳太后和嬴政，也都把目光聚焦在了李斯的身上。

做为大秦左丞相，如果李斯回答不上夫子的考题……那他的三公之名可就非常尴尬了！

大秦三公：左、右丞相，国尉，御史大夫。

李斯便位列其中。

“放心！法家小友，老夫不会诘难于你。”

许尚笑笑道：“你只要回答老夫，韩非的法……比之儒家传统思想，荀子学说和黄老学派，究竟有何根本性的差别！”

道家的黄老学派，亦有法治核心。

荀夫子就更不用说了，儒之异端，其思想是很贴合法家的。

旁侧。

忘尘子听到许尚提及黄老学说，他当即又重新打起了精神。

他擅长的领域正是黄老。

至于李斯能否答题成功……

忘尘子觉得很有难度。

文科题目向来没有标准答案，自由发挥，稍微沾点边谁都能做到。

可如果想要回答的鞭辟入里，又言简意赅。

很难。

与此同时。

嬴政和华阳太后则对李斯蛮有信心的。

好歹是大秦的左丞相，位列三公。

不可能连夫子的一问都顶不住。

终于。

李斯在小小的沉思过后，他道：“回禀夫子，韩非的法，比之儒家传统思想、荀子学说和黄老学派的差别在于……人性之善恶！”

“首先就拿曲阜孔氏遵从的圣王之道举例，儒家坚信人性本善，君王成圣，德化感召，引导万民，盛世自临。”

“而荀子认为人都是趋利避害的，故：人性本恶，以礼约束，化性起伪，人人成圣！”

“黄老则提出人性都是趋利避害，无善无恶，自利自为，援法入道，无为而治！”

“最后，韩非认为人性好利恶害，故应当赏惩造势，术以知奸，法框万民，天下可治！”

……

李斯不愧是一人之下，万人之上的大秦左丞相。

他给出了完美答案！

一切思想之根本起源。

都逃脱不了四