第185章 封圣之言(第2/5 页)
毕竟都牛逼成这样了,甚至连北冥大师都被一度折服,什么水平,不言自明。
“……”
许尚闻言,只得失笑。
尉缭子风风火火起来,立马就有了兵家直来直去的那种风范。
什么谦虚礼节。
该怎样就是怎样。
旁侧。
北冥子见状,也是极为认同的点了点头。
我们的北冥大师现在觉得,纵观九州,论及出世无我之境,他当属首魁。
再言入世成圣之境。
则非当许尚莫属。
至于孰高孰低。
北冥子只想说,显然想要达成许尚的成就,难度更高。
单就一条。
不受凡尘琐事困扰,反而能够利用世事巩固自身心境,妥妥的反其道而行之。
这是极其反人性的。
同时也困难到不可想象。
比如北冥子就有些不理解,许尚究竟怎么悟出的吾心光明,难道是因为经历了齐楚两地的诸事,方才有所感悟?
北冥子有些被许尚的详细经历,勾起了好奇心。
但他不知道的是……
许尚刚刚所言,句句属实。
其是真的相当于受到了梦中半圣所传,方才能够有此前所未见之感悟。
作为一个穿越者,许尚唯有借助青史上下五千年的思想传承,方才能够与北冥子平起平坐。
由此可见。
古人之智慧。
尤其在文学思想层面。
往往是一骑绝尘的。
后人想要推陈出新,很难很难。
故,王阳明只能被称作半圣。
不过有一点必须的强调一下。
王阳明的这个半圣,水平着实是有点高的。
对面。
黄石公:“(??? д ???)!!!”
应曜:“(=°Д°=)”
黄石公和应曜仍旧处于满脸震惊状。
两人真的太过于震撼了。
正所谓外行看热闹,内行看门道。
黄石公和应曜其实是跟许尚走的是同一路线,包括尉缭子也是。
四人属于寻求入世成圣的范例。
奈何。
故国灭亡。
使得应曜率先心境滑坡。
最近许尚又在楚地大动干戈,连续几手三板斧下去。
黄石公的心境其实也受到影响了。
毕竟他曾说过楚虽三户,亡秦必楚。
大丈夫说话,一言既出,驷马难追。
这八个字就代表了黄石公的心气。
结果许尚反手就把屈、景、昭三家给彻头彻尾的瓦解了,而且还没有造成非常恶劣的影响。
这就让黄石公很尴尬了。
其落入了与尉缭子一样的败局之中。
只不过尉缭子能够通过一场血屠稷下,彻底走出来。
反观黄石公显然就很困难了,他没有这样的机会,也不可能跟许尚谋求合作的。
所以。
黄石公可以理解,许尚一胜再胜,未来很有可能达到封圣之姿。
但他万万想不到。
许尚居然可以入世封圣。
正常情况下。
一个人的积累足够了,就得从入世转为出世,再把毕生所学凝聚为一片传世着作。
比如孔子完善的礼、乐。
曾子所撰写的大学。
老子的道德经。
这些都是最好的例子。
唯独许尚属于妥妥的不走寻常路,一念至此,出口便是悟道之言!
让人叹为观止。
无以言表。
“许公,我现在只有一个想法。”
黄石公深吸一口气:“你一定是夺取了我和尉缭的运势,再携自身的渊博才识,方能有今朝的悟道之言。”
夺取运势,看似有些胡言乱语。
实则黄石公所言,还真有点道理。
比如。
后世你打游戏。
越打手越热,最后直接打出自信来了!
这个时候。
你就是极致的巅峰状态,堪称无敌。
神挡杀神。
佛挡杀佛。
同时。
这也可以说,是你夺取了那
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