第185章 封圣之言(第2/5 页)

毕竟都牛逼成这样了，甚至连北冥大师都被一度折服，什么水平，不言自明。

“……”

许尚闻言，只得失笑。

尉缭子风风火火起来，立马就有了兵家直来直去的那种风范。

什么谦虚礼节。

该怎样就是怎样。

旁侧。

北冥子见状，也是极为认同的点了点头。

我们的北冥大师现在觉得，纵观九州，论及出世无我之境，他当属首魁。

再言入世成圣之境。

则非当许尚莫属。

至于孰高孰低。

北冥子只想说，显然想要达成许尚的成就，难度更高。

单就一条。

不受凡尘琐事困扰，反而能够利用世事巩固自身心境，妥妥的反其道而行之。

这是极其反人性的。

同时也困难到不可想象。

比如北冥子就有些不理解，许尚究竟怎么悟出的吾心光明，难道是因为经历了齐楚两地的诸事，方才有所感悟？

北冥子有些被许尚的详细经历，勾起了好奇心。

但他不知道的是……

许尚刚刚所言，句句属实。

其是真的相当于受到了梦中半圣所传，方才能够有此前所未见之感悟。

作为一个穿越者，许尚唯有借助青史上下五千年的思想传承，方才能够与北冥子平起平坐。

由此可见。

古人之智慧。

尤其在文学思想层面。

往往是一骑绝尘的。

后人想要推陈出新，很难很难。

故，王阳明只能被称作半圣。

不过有一点必须的强调一下。

王阳明的这个半圣，水平着实是有点高的。

对面。

黄石公：“(??? д ???)!!!”

应曜：“(=°Д°=)”

黄石公和应曜仍旧处于满脸震惊状。

两人真的太过于震撼了。

正所谓外行看热闹，内行看门道。

黄石公和应曜其实是跟许尚走的是同一路线，包括尉缭子也是。

四人属于寻求入世成圣的范例。

奈何。

故国灭亡。

使得应曜率先心境滑坡。

最近许尚又在楚地大动干戈，连续几手三板斧下去。

黄石公的心境其实也受到影响了。

毕竟他曾说过楚虽三户，亡秦必楚。

大丈夫说话，一言既出，驷马难追。

这八个字就代表了黄石公的心气。

结果许尚反手就把屈、景、昭三家给彻头彻尾的瓦解了，而且还没有造成非常恶劣的影响。

这就让黄石公很尴尬了。

其落入了与尉缭子一样的败局之中。

只不过尉缭子能够通过一场血屠稷下，彻底走出来。

反观黄石公显然就很困难了，他没有这样的机会，也不可能跟许尚谋求合作的。

所以。

黄石公可以理解，许尚一胜再胜，未来很有可能达到封圣之姿。

但他万万想不到。

许尚居然可以入世封圣。

正常情况下。

一个人的积累足够了，就得从入世转为出世，再把毕生所学凝聚为一片传世着作。

比如孔子完善的礼、乐。

曾子所撰写的大学。

老子的道德经。

这些都是最好的例子。

唯独许尚属于妥妥的不走寻常路，一念至此，出口便是悟道之言！

让人叹为观止。

无以言表。

“许公，我现在只有一个想法。”

黄石公深吸一口气：“你一定是夺取了我和尉缭的运势，再携自身的渊博才识，方能有今朝的悟道之言。”

夺取运势，看似有些胡言乱语。

实则黄石公所言，还真有点道理。

比如。

后世你打游戏。

越打手越热，最后直接打出自信来了！

这个时候。

你就是极致的巅峰状态，堪称无敌。

神挡杀神。

佛挡杀佛。

同时。

这也可以说，是你夺取了那