第150章 禹舜禅让的真相(第2/4 页)

今的大秦，有着些许的贤明加持。

但！

后患遗祸，尽皆无穷。

大秦的皇权继承，必须得找个更加维稳兼顾的制度。

……

回到此刻。

许尚很快明确了自己的态度，那就是禅让制绝不能搞，哪怕是让名不让权。

也不行。

因为按照许尚的设想。

始皇理应罪在当代，功在千秋，很多激进的政策，必须得由始皇出面牵头负责。

等到国家大体平稳以后。

始皇薨了。

二世继位。

正好可以大赦天下，休养生息，快速的收揽天下民心，做个守成之君。

所以。

假设始皇让名不让权的话，就相当于罪在当代的那个【罪】，还得让二世也来承担，显然这对国统传承是不利的。

诸多因素的分析过后。

我们便可以得出一个非常明显的结论。

许尚弹了弹手指：“原本我并不想致商山四皓于死地，毕竟杀了他们对秦廷只有坏处，没有好处。可现在看来，这个夏黄公属实有些处心积虑……自寻死路……”

不得不说。

夏黄公还是有点道行的。

打着让大秦承袭仁义之名，怂恿始皇在大秦开个禅让传位的头……

如果没有许尚堪破一切的眼光。

恐怕庙堂之上，还真会因为此事分做两派，互相争辩一番。

现在嘛！

自然就没有什么好争的了。

许尚直接把这件事给定性了。

不可行就是不可行。

“夫子所言极是。”

嬴政点头：“既然商山四皓找死，我秦廷自当成全之！”

嬴政的杀意显现。

屠雎接话：“明日我便上报皇帝陛下，监斩了那四个老朽。”

尉缭子咧嘴一笑：“甚可。”

荀子：“……”

荀子没有在这件事上发表任何意见，因为许尚已经说的很明白了。

不过。

荀子最后却表示想要去送商山四皓最后一程。

许尚和尉缭子连忙出言陪同……

两人的王道文脉谋划，可都是以荀子为核心。

他俩绝不希望荀子受到商山四皓的任何影响。

故。

两人亲自陪同坐镇。

就算夏黄公把阴谋诡计玩出花，其也掀不起什么大浪。

……

是夜。

明月高悬。

许尚、嬴政、荀子和尉缭子一行四人，乘坐马车前往了关押商山四皓的囚牢。

路上。

许尚又跟嬴政说了在临淄开办钱庄之事，早点宣传早点搞，只要临淄钱庄的名气打出来了，后续就能顺理成章的推广向九州三十六郡。

嬴政自然连连点头，他明日便会安排下去。

再论纸币方面。

许尚深思过后，仍旧没有把纸币的事儿说出来。

根据他在现世中的经验。

纸币有两种模式。

首先：锚定型货币。

也就是货币绑定黄金，白银，石油，工业商品等等。

其次：债务型货币。

即，你从银行贷款一百万买房，透支未来三十年，背上了一百万的债务，遂国家便有了一百万的货币。

如此。

在房地产爆发式增长的年代。

你不上车，你的资产就会大幅度贬值。

因为贷款买房的人越来越多，国家的债务货币也会对应翻番的增长，直至不断的通货膨胀。

你若持续赶不上……

吃不到时代的红利，就会变成时代的炮灰。

然而债务总归是有个上限的，一旦裹不住了，出现群体性违约，便会爆发经济危机。

所以。

常识中的，房地产是货币蓄水池的概念，其实是错的。

因为本质上。

房地产的海量债务，透支了一代人的未来三十年，方才有了足够的价值货币，推动国家飞速发展。

那么这些在先秦时代能搞吗？

显然搞不了。

太先进了。

很容易就会玩崩。

比如纸币出来以后，要不要再搞盐票，