第147章 壮哉我诸夏少年,与国无疆!(第3/4 页)
一目了然!”
话音未落。
周围的齐地民众和黔首头目纷纷振臂高呼。
“夫子大真,子张大伪!”
“夫子大真,子张大伪!”
“夫子大真,子张大伪!”
……
群情激昂。
民意尽显。
田荣见状瞬间又变成了霜打的茄子。
孔鲋直接就懵圈了。
他知晓秦廷背后的百家夫子许尚很厉害,却没想到居然厉害到这种地步。
道德经的第三章都能解读出新的含义。
而且还能自圆其说……
这简直就是不可思议啊!
最边上。
“哎!”
田横深深的叹了口气,他现在只有一个想法……赶紧让我死吧……
他是真不想再亲眼看到许尚大放异彩了。
阳光太刺眼!
田横现在只恨自己为何没有生在关中,与许尚同列……不然,他绝不至于落得这般下场。
旁侧。
“……”
子张正连连张嘴,他莫名有些哑口无言。
同样的。
他内心的震惊更加不少于任何人。
许尚的难缠程度。
又一次刷新了他的认知。
子张正原以为自己对道德经就已经很有研究了。
却没想到许尚仍旧高他一筹。
但……
“老子曾言,智慧出,必有大伪。人多伎巧,则奇物滋起。”
子张正仍不放弃:“因此于道德经第六十五章有言,古之善为道者,非以明民,将以愚之。”
“自古以来,内涵皇道治理民众者,都是引导民众走向淳朴本心,而不是所谓的智巧伪诈,唯有愚民方为天地正道。”
“只因民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。”
“老子明确认为,民众之所以极难治理,都是因为智巧诈伪太过横行。故,若开民智,国之危也。愚民而治,国之福也。”
“知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。”
“唯有知晓愚民,以及擅开民智的因由差别,方可贴近大道……谓之【玄德】。”
“玄德之意深远,好似返璞归真,是以顺其自然,无为而治,乃至于大同。”
……
这就是子张正的最终后手底牌了。
道德经共计八十一章。
这第六十五章,全篇直指愚民之意。
再没有任何的可开解空间。
老子已经非常明晃晃的提出,民智会让国家难以治理,谁敢提之,无异于国之贼者。
“如何?”
子张正沉声道:“许尚,你罔顾道家开派祖师之意,莫非是要做我诸夏的千古罪人不成?”
子张正终于是硬气起来了。
因为他觉得前面他输再多次都无所谓。
只要这最后一场赢了。
他便可以留得百世之名!
“好一个千古罪人……”
许尚咧嘴一笑:“你所谓的智慧出必有大伪,前面一句乃是大道废,方有仁义。”
“六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。”
“再结合你所说的道德经第六十五章,本质上用一句话便可总结。”
“即:反者道之动,弱者道之用。”
“老子心有大道,宛若游龙,不见首尾。”
“我承认……老子提出的玄德大同,确有蕴含些许愚民之意。”
“但我今日偏要试上一试,我欲着名篇,当颠覆道德经的第六十五章!”
“纵然有可能肩挑千古罪人之名,我亦心念往之!”
……
许尚今日要做之事。
不是其他!
正是开民智……
以求推行最基本的教育。
过往他觉得阻力太过之大,恍若举世为敌。
但这件事总得有人先行开个头。
哪怕不成……
总归也为后人指出了一个方向。
这就够了。
至于具体的是非功过。
且让后世评说去吧。
“道家开派祖师老子,堪称诸子百家的源头之一,今朝我辈之人,本当只敬不议。”
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