第115章 有无相生，难易相成(第3/4 页)

，为何跟墨家的天志明鬼那么像？难不成你也是外儒内墨，兼领道杂？”

大批的百家名仕纷纷把乐正启和毛亨给围了起来。

吕不韦的杂家，在诸子百家的圈子里早就是人人喊打的程度。

什么狗屁一字千金。

不过就是仰仗自身大秦文信侯的权势罢了。

不然。

吕氏春秋一经问世，就得被批斗的一无是处。

改一字可得千金贵。

在场的各位估计人人都能发财。

遂。

现在乐正氏和毛亨，明显就有些被打上了吕杂贱儒的标签。

尽管乐正氏和毛亨各种耐心辩解，也没什么卵用。

乐正氏表示很冤枉。

毛亨自认也很冤枉。

因为毛亨的天人相应学说，源自泰山封禅期间的一场疾风骤雨，尔后又以荀子的天人相分作为反面基础，遂得出了天人相应学说。

而毛亨乃是荀子的首徒。

徒弟用师傅的主张，反推出自己的学说，有问题吗？

其实是没问题的。

奈何。

众口铄金。

儒家与墨家、道家人宗都是大敌，现在局势发展至此，个人辩解只会显得苍白且无力。

同时。

今日份的辩经也有些进展不下去了。

子张正和子思齐也需要为自己的师弟、师侄处理后续麻烦。

漆雕氏号称侠儒，往人群中一站，还是颇具份量的。

仲良氏和公羊派自然也都得上前打圆场。

窗台下。

许尚等人还在称赞嬴政的大获全胜。

嬴政则赶忙谦让：都是夫子教的好。

惹得许尚哈哈大笑。

一间辩经宫室。

两方的处境截然不同。

一边是争吵、互喷、忧虑、愁苦。

一边是乐不可支，尽得欢喜。

只能说……

人与人之间。

差距辣么大！

“夫子。”

华阳太后询问道：“赵卿刚刚言及医术的进步，需要找到司法与民意的平衡，这……具体该怎么做呢？”

“哈哈，其实是不难的。”

许尚想了想，道：“不过这个话题我们可以后面再论，有无相生，生死相存，子思齐八成要用民意再次冲击司法，以图解救曲阜孔氏的家主孔鲋。到时候……我会把千古医患难题拎出来，一并分析透彻。”

许尚稍微卖了个关子。

华阳太后不由扶额，她现在真是迫切的需要解惑哇。

但夫子不急着说。

那她也只能老老实实的等待了。

下一刻。

屠雎感叹的道：“夫子您真的太强了，当儒家八派说出会以内圣为议题的时候，您就已经想到了最后……圣人不死，大盗不止，着实是专克儒家至德、至圣的利剑！”

屠雎肩挑纵横家的传承，他在百家学识方面的积累，也是十分有底蕴的。

可他顶多只能做到见招拆招。

不像许尚……

从一开始便全然堪破了结局。

这份境界功力，着实让人望尘莫及。

“大争不争，大爱无情，大伪似真，大奸似忠……”

许尚淡然的道：“世间以天地而分，阴阳相生，善恶相成。”

“我大秦用最凌厉的方式，结束了乱世，堪称罪在当代，功在千秋，铸造一统，这就是典型的大争不争。”

“然而儒家却只知一味的强求有，断绝无，强求善，断绝恶。”

“殊不知这个世界无时无刻都处于变化状态……”

“有与无，善与恶，从来就不是绝对的。”

“至善杀起人来，本质上与至恶是一样的，只不过披上了一层仁德的外衣罢了。”

……

许尚本能的想起了和珅与纪晓岚的经典赈灾对话。

灾民还能算是人吗？

行将就木的人，那就已经不是人了。

很无情。

也很现实。

“再给你们举个例子吧。”

许尚饶有兴致的侧首道：“小儒生，你来说说，在赈灾发粮的时候，如何防止那些富户派人来浑水摸鱼？”

扶苏瞬间挺直身躯：“这个……夫子，我得