第186章 本源道，规律道(第2/5 页)

这就搞的有点被动了。

黄石公笑笑：“什么叫挪用？分明就是许公所说确实在理，我等只是尽可能的充分发挥而已。”

尉缭子：“……”

尉缭子很不爽。

黄石公和应曜就有点爽起来了。

好似这次的坐而论道，他们总算找到了一点把控主动权的感觉。

忽然。

尉缭子微微侧首：“许公，要不……我们也商量商量对策？好歹回答的全乎一些？”

尉缭子表示【道生一】啥的，都被黄石公给提前说了。

他们似乎很难再有什么论调，能够稳稳当当的压过【道生一】一头。

上位。

许尚给了尉缭子一个安心的眼神，他们之间显然就没有必要再商讨什么了。

许尚心中早已想出答案，黄石公能够率先答题，那是因为许尚不想把这场论道，变成一言堂。

总得给对手发言的机会。

不然就有些失了东道主的风度。

另外。

如果尉缭子能够跟得上他的思维，他可以让尉缭子先说。

反之。

他就只能独自发挥，带领尉缭子躺赢了。

再观北冥子……

刚刚黄石公答题的时候，北冥子还有些老神在在。

现在等到许尚答题，北冥子很明显的变得认真了许多，看得出来，之前许尚的表现，确实折服了这位道家天宗的太上长老。

随即。

“黄石公刚刚是从【本源道】的方向进行开解，那我便从【规律道】的方向回答道之逻辑起点的难题。”

许尚认为……

本源道和规律道，显然是后者更加符合逻辑的范畴标准。

用本源道进行牵强附会。

其实是有些脱题的。

但黄石公和应曜也确实勉强圆了回来，所以还算成功。

而许尚要的肯定就不只是成功了。

他必须要让北冥大师梅开二度式的眼前一亮。

“所谓【规律道】便是把有无相生扩展一下，变成有无相乘，虚实相生。”

许尚开始侃侃而谈：“正所谓曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑！”

“凡事皆有两面，两面皆可谓之为【名】。”

“【名】者，便是我们的共识概念，竹简，刻刀，桌椅，茶几……这些都是【名】。”

“我们从诞生的那一刻开始，就在不断的学习，说白了便是接受【名】的过程。”

“当我们内心中的【名】，积累到一定程度以后，就意味着我们成长了。”

“直至有一天，我们发现熟悉的【名】，往往都伴随着有无相生的逻辑概念。”

“就像这杯中本身有个空，在斟满浊酒以后，这个空就被无了。”

“亦如方才，世人皆道，想要维持心境巅峰，唯有出世才是最佳选择。”

“然而我的【吾心光明说】一出，入世亦可借助世事磨练心境，甚至能够百尺竿头更进一步。”

“这便是过往的【名】，被新的【名】给替代了……是以：有无相乘，虚实相生，方为觉悟也。”

……

有无相生的逻辑基础。

奠定出了反者道之动的理念。

还有圣人不死，大盗不止。

这三者都是同样的逻辑本质。

所以。

许尚开解起来，完全就是不假思索。

因为这些知识点，他在齐地稷下学宫的时候，就已经想过一遍了。

于是。

待许尚稍微缓了口气，便接着述说起来：“综上，我认为的道之逻辑起点，就是有无相生。”

“至于大概的逻辑顺序，应当是【有】、【无】、【名】、【玄】……【道】！”

“万物生于有，有生于无，一切有无，皆属名者，相生、相乘、相增的过程，皆为玄。”

“直至我们不断的觉悟，不断打破心中的名，并感悟玄之又玄，众妙之门，进而发现这个世界的万物皆不可名状，只是我们心中予之的定义概念罢了。”

“遂，我们要格物致知，穷尽天理，然后发现世界运行的本来规律，这……便是【规律道】！”

……

有、无、名、玄、道。

前四者相辅相成。

不断衍