第186章 本源道,规律道(第2/5 页)
这就搞的有点被动了。
黄石公笑笑:“什么叫挪用?分明就是许公所说确实在理,我等只是尽可能的充分发挥而已。”
尉缭子:“……”
尉缭子很不爽。
黄石公和应曜就有点爽起来了。
好似这次的坐而论道,他们总算找到了一点把控主动权的感觉。
忽然。
尉缭子微微侧首:“许公,要不……我们也商量商量对策?好歹回答的全乎一些?”
尉缭子表示【道生一】啥的,都被黄石公给提前说了。
他们似乎很难再有什么论调,能够稳稳当当的压过【道生一】一头。
上位。
许尚给了尉缭子一个安心的眼神,他们之间显然就没有必要再商讨什么了。
许尚心中早已想出答案,黄石公能够率先答题,那是因为许尚不想把这场论道,变成一言堂。
总得给对手发言的机会。
不然就有些失了东道主的风度。
另外。
如果尉缭子能够跟得上他的思维,他可以让尉缭子先说。
反之。
他就只能独自发挥,带领尉缭子躺赢了。
再观北冥子……
刚刚黄石公答题的时候,北冥子还有些老神在在。
现在等到许尚答题,北冥子很明显的变得认真了许多,看得出来,之前许尚的表现,确实折服了这位道家天宗的太上长老。
随即。
“黄石公刚刚是从【本源道】的方向进行开解,那我便从【规律道】的方向回答道之逻辑起点的难题。”
许尚认为……
本源道和规律道,显然是后者更加符合逻辑的范畴标准。
用本源道进行牵强附会。
其实是有些脱题的。
但黄石公和应曜也确实勉强圆了回来,所以还算成功。
而许尚要的肯定就不只是成功了。
他必须要让北冥大师梅开二度式的眼前一亮。
“所谓【规律道】便是把有无相生扩展一下,变成有无相乘,虚实相生。”
许尚开始侃侃而谈:“正所谓曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑!”
“凡事皆有两面,两面皆可谓之为【名】。”
“【名】者,便是我们的共识概念,竹简,刻刀,桌椅,茶几……这些都是【名】。”
“我们从诞生的那一刻开始,就在不断的学习,说白了便是接受【名】的过程。”
“当我们内心中的【名】,积累到一定程度以后,就意味着我们成长了。”
“直至有一天,我们发现熟悉的【名】,往往都伴随着有无相生的逻辑概念。”
“就像这杯中本身有个空,在斟满浊酒以后,这个空就被无了。”
“亦如方才,世人皆道,想要维持心境巅峰,唯有出世才是最佳选择。”
“然而我的【吾心光明说】一出,入世亦可借助世事磨练心境,甚至能够百尺竿头更进一步。”
“这便是过往的【名】,被新的【名】给替代了……是以:有无相乘,虚实相生,方为觉悟也。”
……
有无相生的逻辑基础。
奠定出了反者道之动的理念。
还有圣人不死,大盗不止。
这三者都是同样的逻辑本质。
所以。
许尚开解起来,完全就是不假思索。
因为这些知识点,他在齐地稷下学宫的时候,就已经想过一遍了。
于是。
待许尚稍微缓了口气,便接着述说起来:“综上,我认为的道之逻辑起点,就是有无相生。”
“至于大概的逻辑顺序,应当是【有】、【无】、【名】、【玄】……【道】!”
“万物生于有,有生于无,一切有无,皆属名者,相生、相乘、相增的过程,皆为玄。”
“直至我们不断的觉悟,不断打破心中的名,并感悟玄之又玄,众妙之门,进而发现这个世界的万物皆不可名状,只是我们心中予之的定义概念罢了。”
“遂,我们要格物致知,穷尽天理,然后发现世界运行的本来规律,这……便是【规律道】!”
……
有、无、名、玄、道。
前四者相辅相成。
不断衍
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