第24章 国之大事，在祀与戎(第1/2 页)

“焚书坑儒，上古八大姓！？”

嬴政率先双眸绽放出精光。

李斯也眯了眯眼……

就连专心垂钓的忘尘子也重新竖起了耳朵。

华阳太后再度轻声开口道：“有关祭祀方面，我倒是略懂详情。秦历共公三十二年，楚伐杞国，灭之。于是大秦接手了杞国的祭祀之权，延续法统。”

国之大事，在祀与戎。

此乃孔子之名言。

意指一个国家最重要的大事，分为两个层面。

祀：文化、礼仪、道德。

戎：军事、安全、国防。

对于儒家而言，祭祀是宗法制的核心。

供奉祖先又遵从了【孝】的理念。

进一步加强了宗法制，以及国家的安稳。

问题在于。

嬴姓一开始确实是为周王室养马起家，那时真是穷的叮当响，就剩马匹养的不错……

然而。

马养的再好。

周王室也不可能给予嬴秦祭祀正统之权。

包括大秦之所以能够建国，还是依靠襄公的千里勤王。

周幽王十一年。

西戎大举攻入镐京，众诸侯无人救驾……烽火戏诸侯的后果，非常严重……

正值危难之际。

新晋的周平王只好密请秦人相救。

秦襄公率兵响应，血战戎狄，救周王室于濒危。

其后，秦人又全力护送周平王东迁洛邑。

于是。

周平王感念秦襄公的救驾之功，便把西北边陲之地正式封给了大秦。

注意。

彼时的西北边陲，还盘踞着诸多戎狄、义渠等游牧部落。

即：周王室只在名义上给秦国封了块地，秦国自身能否立得稳，周王室是不管的。

这其实挺无赖的。

就像嬴政把北境草原封给了李牧，然后告诉李牧，你只要打走了匈奴、东胡和大月氏，你就是名副其实的北境王。

这不闹嘛？

当然。

就这门路，多少人想跪都跪不出来呢。

好在老秦人坚韧不拔，硬是崛起于关中，直至现今的鲸吞天下。

“杞国……”

许尚回忆了一下，道：“传至夏朝，绵延至战国，国祚共计一千五百余年，国君为夏朝公族的姒姓，乃是大禹的直系后裔。”

不得不说。

上古时期的诸侯国，似乎完全跳出了后世的三百年国运论。

竟能维持一千五百余年，绝对称得上奇迹二字。

“秦夫人。”

许尚认真的道：“嬴姓并非大禹的直系后裔，大秦接手杞国的祭祀之权，也只是在名义上补齐了在祀与戎的礼法规制，实际上并不能满足秦国统御法理性的需要。”

华阳太后轻叹道：“夫子明鉴，确实如此。”

嬴政迫不及待：“还望夫子能够为我大秦疏理出嬴姓之起源。”

兹事体大。

嬴政明显有些着急了。

许尚笑着安抚道：“放心！今儿个老夫肯定把【华夏国运篇】的第三讲，全部阐述清楚。”

嬴姓起源，法理正统。

许尚必会拿出实据铁证，堵住所有对于大秦国祚的流言诋毁！

“众所周知，我华夏在上古时期，乃是母系社会。所以上古八大姓中，都有女字蕴含其中，嬴姓绝对是符合条件的！”

许尚给出了一个确凿的前提：“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚……”

“首先姬姓代表了大周，姜姓可见太公望，姒乃夏朝公族的姓氏。”

“妘是祝融八姓之祖，姞乃黄帝赐封的十二姓之一。”

“妫和姚皆是出自五帝之一的虞舜！”

“嬴亦是舜帝赐姓……”

……

春秋战国，真正的平民是没有姓和氏的。

比如有人叫黑夫，有人叫喜……

或者以物为名等等。

但凡有姓氏的，都可以往上追溯，起步都是个寒门，没跑的。

“最后是嬴姓，也是由舜帝所赐。”

许尚侃侃而谈的道：“据载，秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵……伯益佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，舜赐予嬴姓。”

“正所谓高阳有灵，四方以鼎！赢姓伯