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资本主义国家，其社会对女孩是否纯洁，对女孩是否贞洁，已经有了新的眼光。传统意义上的女孩纯洁与否、女孩贞洁与否，对现代社会、对他人、对自身都不再构成致命的伤害，如此下去，21世纪之后，古典的贞洁的意义与概念恐怕率先在发达的资本主义国家中被重新阐释，应该不是什么危言耸听。

今天，在“具有传统美德”的中国，在一部分新潮的“时尚女孩”中，似乎贞洁标准的堤坝，也有了“渗漏”的同时还伴随着不易堵塞的“管涌”。新新女孩的纯洁也好，时代女孩的贞洁也罢，都在这种“渗漏”与“管涌”中渐渐地改变原有的理解与评价的尺度。

自20世纪80年代初起，认认真真的纯情男子们就开始感叹古典的纯洁女孩的日见其少。

《中国青年》曾刊载了一篇题为《一个纯情男子的天问》，作者在该篇文章中，讲述了他亲身经历的“恋爱悲情”。在第二自然段，作者写道——上天，都说人心不可欺，天心不可瞒……（我）对那“一个是阆苑仙芭，一个是美玉无瑕”的纯真恋情心仪不已！读研究生时，相识一女生，气质高雅、谈吐不俗，甚为心动……但接触第三次时，便得知这一貌似高贵的女子与人有过性关系……（我）犹如一不小心吞下一只苍蝇，恶心难受，无以言述。这种至真至纯之情遭受到的剧烈灼伤，绝不是什么封建意识在作怪，也许只有逢场作戏者才能真正做到毫不介意……

该文作者无疑是“伤心”的。文章中说，后来有人开导过“他”，说现在的女孩都很开放，不少的摩登女孩已视贞操为敝屣，根本不会为失去贞洁而羞愧，反而会嘲笑有此观念者是不会享受青春年华。但该文的作者并没有被“劝服”，因为在后来的“恋爱”中，“他”依旧坚持寻找纯洁的女孩。

在该文的第四自然段，“他”写道——

我认识了一位做幼教的女孩，外表看很清纯秀美。当时我想在幼儿园那一方童真无邪的环境中，会有什么污染呢？可是，一个多月后，她突然地告知我：她与前恋人同居过一年。真如同五雷轰顶，利箭穿心，反感与伤痛如风卷残云，吞噬了心中那建立不久的纯净的美感。

该文作者的“问天”是劳而无功的，“天”是谁？是我们人类社会20世纪中的总体意识！意识如此，任何个体者只能融入其间。

如若那一天在中国纯洁的女孩不再，贞洁的女孩不再，对于曾经盛产“贞妇烈女”的中国来说，可谓太过残酷。身为女孩，她们不可能“高风亮节”地主动回到贞洁的规范之中。这是因为，无视贞洁的女孩认为，不贞洁地活着要比贞洁地活着轻松，更何况不贞洁与贞洁之间，看起来并不存在什么“差价”呢！无耻、可笑，竟有女孩为放弃贞洁而感到快乐，也许那些无视贞洁的女孩觉得无所谓，可在她们背后一定是鄙视的眼光和唾弃的话语。

中国是有着5000年文明的古国，绝不会因为国外的某些斜风而脱离自己的轨道。相信，“贞洁”会永远留在国人心中。

八哥评论：

“纯洁”、“贞洁”这本是女孩们最重要的东西，可一些新新女孩竟无视它，当它如身外之物，可有可无。我想问：“女孩你真的那么轻松吗？丢了‘贞洁’你就那样的快乐？”夜深人静了，不妨好好想想，我相信明天的你一定会因找回了“贞洁”而更美丽。

2。试婚：不想做完整的新娘（上）

有许多正在恋爱的新时代女孩，她们并没有与男友进行婚姻登记，却像夫妻一样生活，你问她们：“现在的生活是什么？”她们则会理直气壮地说：“我们将来是要结婚的，不过是先经历一段‘试婚’而已，看两人合不合适，以免将来后悔。”听完这些，不免让人感叹，新时代的女孩真的好现代啊！

“试婚”这种同居生活一般有三个结局：一、结婚；二、分手；三、保持同居生活。

从实际看，我国大部分试婚者选择结婚，而真正保持永久同居生活的很少。当问及一个“试婚”的80年代后女孩为什么最终还是结了婚时，她说：“一是社会压力太大，街坊邻里的议论太多，父母的压力也很大；另一方面，没有结婚证书就不能分到正式的房子，两个人打游击的日子十分辛苦。”可见，我国目前社会受传统文化的影响还很大，传统的道德仍有很强的约束力，社会并不承认同居形式。我们的身边，真正潇洒同居的能有几人呢？所以，“试婚”只是在领取结婚证前暂时的同居，而且选择同居的人大多数是准备结婚的人。

目前，我国的“试婚”现象有这样几个特点：一