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第26部分(第3/4 页)

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还是桥——路你可以绕开,水你可以不喝,但一条大河横面前,你总不能游泳吧?

樊少景并没有和观天苑玩修桥铺路挖井大比拼,他清楚翠微山的实力——人再如何努力,体力和精力终究有限,又怎么能比得上观天苑这一群变态?

他的做法很直接——在弟子开销中加入过路费、水费、过桥费三项开支,凡遇此类收费,一律报销。

观天苑终究是在做善事不是?他觉得这也总比一群僵尸成天乱晃要好。

晚间提了酒壶溜去观天苑看樊少皇,他的魂魄初封时只是淡淡的影子,如今已经呈半透明状,修为明显进步了些,但想要冲破这法阵目前看来前路渺茫。

他自己却并不着急:“它已经得到了活尸心、麒麟血,下一步的目标估计是净瓶水了。”

樊少景有些疑惑:“翠微山弟子最近也回报了情况,我就觉得是副补尸的方子,师弟,这是你的手笔么?”

樊少皇不予作答:“观世音并不容易对付,但是以它目前的修为来看并不是不可能。(网王死神之海一般的天)你记着,关键时刻,一定要让观世音活着逃走。如此收伏它就不必道门中人出手了。”

樊少景又扔了一颗小石子砸他:“帮助观世音脱困,师弟啊,你掌门师兄我实在是不愿翠微山弟子白白牺牲啊。”

樊少皇低头看着那颗穿过自己身体的石子:第二十八颗。他默默地记数:“那就提前通知观世音,愚蠢。”

樊少景顿悟,满意而去。

阵中樊少皇将二十八颗小石子费力地挪动到一起——古战神应龙,是眦睚必报的。

那时候混沌已开,人道已稳,神界和人间已经完全隔离开来。但修为通玄的修道人士仍然有办法灵魂出窍,通往神界。

樊少景回去便在翠微山分观摆了法坛,灵魂脱窍,去向观世音报信。

然则一路赶到西天,正逢元始天尊讲经时间,樊少景在门口等了一个时辰也不见人影,连守门的小童都不见了。他抿了抿嘴决定进到讲经阁。

若是如来责怪他想了好几十个理由,比如佛渡有缘人,如今贫道恰巧赶上,亦是有缘;比如久仰释迦牟尼尊者大名,故明知此乃大不讳之举仍拼死欲见得一面,死亦无撼

他一路苦思着溜进讲经阁,发现阁上各人均闭目沉思——根本没有人点名!

讲经阁内金光缭绕,各蹲菩萨俱都光芒万丈,眼花缭乱中他一时还真找不出观世音,便只得悄悄混了个没人的位置坐下。(伐清)

坛上释迦牟尼尊者仍闭目讲得如痴如醉:“本尊前身释迦牟尼未得道前,曾转世为大毒龙,龙有绝学,名为一瞪就死。被其瞪死之人不计其数,本尊也因此结许多恶果,但世间不畏死之人良多,前来龙目送死者仍前赴后继,络绎不绝。后本尊得一高人点化,始令送死者绝。众,可知本尊受了何种点化吗?”

樊少景道长第一次听佛陀讲经,虽释道不同,仍是心中激动——他听过这个典故:“高人指点释迦牟尼佛所化巨龙:谓之杀生者久积其怨,害人者必受人之害。若能谨奉不杀戒,必能脱离畜生道,脱离无边苦海。此龙听闻后奉行不杀戒,后遇猎人欲谋其皮,予之,得大解脱。”

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说来也怪,他进来到现在众人都未发现异常,但此言一出,立时所有光芒万丈的菩萨都睁开了双眼,目光交汇,意思非常明显:“有外人混进来了!”

倒是正在讲经的佛祖为终于有人接嘴而欢乐不已:“回答错误,遣出,于门外罚站一个对时!”

有小童前来架了樊少皇道长出去,他不服:“佛家典藉上明明就是此般记载的!”

但是他还没来得及为自己申辩,就听身后元始天尊以祥和之音娓娓讲来:“后释迦牟尼得一高人点化,高人曰:死何惧哉?可怖者,瞪一眼就怀孕是也。(帝尊)释迦牟尼照此施行,前来求瞪者迹尽绝,杀业始止。”

樊少景道长泪流满面,哭醒,送信之事失败。次日再往,元始天尊仍讲经,所有菩萨均外出云游,不知所踪。

绿瞳僵尸在一个月黑风高的夜晚堵住了观世音,它刻意想瞒住巧儿,奈何巧儿这次再不上当,跟在它身后寸步不离,它心中便更坚定了除去观世音的决心——若是神界报复,它吉凶难卜,巧儿的吉凶就好卜多了

观世音高坐莲台,左手掐诀、右手持净瓶,瓶中插杨柳枝,周绕祥云,所经之处仙乐飘飘,祥瑞处处。但当眼前一物拦住她的去路时,她跷课云游的好心情就全部给破坏

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