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谢圣女。”

甘玉见他喜欢，自己便也高兴起来，嘱咐道，“我过来还有一事，我知你和殷受是亲戚兼好友，但我们甘家人与殷受有深仇，我妹妹敬佩你是光明磊落的英雄，让我们对你以礼相待，但你莫要在她面前提起殷受那小子，免得她伤心。”

英雄二字想来是因为阿父和先祖们，崇明知道，心里却不可避免的起了些波澜，哪怕是殷商王室，亦只有殷受对他们崇家多有照拂，守卫殷商王室是他崇家世世代代的职责和家训，义不容辞，但能得人感恩，毕竟是一件心神熨帖亲近的事。

她真是了不得，他原以为自己进不来竹方，不曾想还能得真心相待。

崇明回道，“崇明知晓了。”

“那你吃好住好，有什么需要尽管来找我。”甘玉长长呼了口气，轻轻松松走了。

甘玉走后，崇明拿着手里的宝剑耍完一整套剑法，心中越发喜爱，想起白日见过的容颜，心说阿受让他看管着些，不要让旁的男子接近圣女，只怕是很难，想娶圣巫女，更是难上加难。

第31章　可真是笑死我了

学舍和书舍基本是并生的。

学舍里的学子也不是单纯的埋头读书，他们各有分类；　但都需要与实践相结合。

学冶炼的势必要下场去矿山。

学医的要做巫医的学徒；　跟着老师上山采药，出城治病。

学农事的隔几日便会被派往各个村落；　修习农事的同时，还负责教授子民们种地的常识；　使用新的耕种农具。

学武的必定要入军营；　上山剿匪。

甘棠在竹邑的城中央开了个大广场；　沿着广场边栽了将近五十棵油灯树，点亮后明如白昼；　每隔两日便指派一名成绩优异的学子在广场上教受百姓们识文断字；　她也会去；　基本一月一次。

起初只有几人，渐渐的人满为患；　孩童，学子，农人；　甚至是一些未及笄的女子；　到时到点都会过来听讲，这样一个年代；　字少，且复杂；　识字的人并不多，普及起来就十分困难；　所幸甘棠起步得早，三年下来，也颇具成效。

有很大一部分人，在温饱问题不是那么窘迫紧张之后，也愿意再往上攀爬一个台阶了。

能识文断字的奴人，先一步脱颖而出，成为第一批受人尊敬的底层人。

字是在使用过程中、还有新事物产生时被创造出来的，有学舍和官府共同整理在册，再口口相传，约定成俗，使用得久了，也就变成真正的文字了。

甘棠去广场的时候，多是讲一些劝农桑劳作，勤劳有饭吃的神明事迹，她脑子里东西多，讲起这些鸡汤来，就十分绘声绘色。

再加上有越来越好的生活当佐证，在子民们面前画出一张社会主义乃至共产主义的大饼并不难。

“天下子民共为一家，选择贤能的人为我们办事，人人友爱互助，家家安居乐业，每个人都讲信用，讲和睦，勤劳致富，老人们就能终享天年，中年人就能为家人创收，幼童就能安心长大，老弱病残能得赡养，只要我们捡起地上的财物为的不是私利，干活的时候不是为了偷奸耍滑，刻苦学习勤耕苦作，必定有国富民强，安居乐业，能过上好日子的那一天！”

大道之行，天下为公。

甘棠言语间描绘的是世界大同，这是每一个子民心中渴望憧憬的太平盛世和理想国度。

路虽远行则将至，事虽难做则必成，甘棠同样期待着这一天。

崇明和无数的子民一道坐在下首，纵是知晓圣巫女长长的一段话实际是为了规劝农桑，却不免和旁边将圣巫女每一句话都当成王旨的子民一样，听得心潮起伏热切沸腾。

只为了她话里面形容的那一天，太平盛世，无疾苦，无血腥，无战乱，老有所依，安居乐业，国富民强。

子民们群情激动，似是想欢呼呐喊，却又努力克制住不发出一点声响，全场寂静无声，都目不转睛的盯着前方的看台上，生怕错过圣女的哪一句话。

家里有栽种果树的民众被示意往前挪，圣巫女要教他们一种栽种果树的连理术。

听说可以将一种树木，栽种在另外一颗树上。

甘棠拿出来教授的东西，势必是要自己在府里研究透了，技术纯熟百发九十中之后，才会拿出来教授子民，今晚教的是嫁接术。

比起原生的果木，嫁接的好处良多，嫁接在保持接穗的优良品种同时，还可以改良果木的抗病害性。

接穗都是从成熟的母株上