第25部分(第2/4 页)

着讲台上那位散发着圣贤气息的长者，觉得在北大，在蔡先生的心目中，更重视的是一种人格的教育。

开学典礼结束后，邵飘萍以名记者的身份采访了蔡元培。那篇洋洋洒洒的谈访录在《申报》发表后，轰动了沉闷的中国，很快在各大高校流传开来。最精彩的还是其中一段，题为《蔡元培的大学理想》：

记者：蔡先生，国外流传着大学校长为一校之魂的说法。据说一流大

的校长，都有自己独特的办学理想。不知您的看法如何？

蔡元培：我同意你的看法，鄙人在国外考察教育多年，发现世界一流

的大学有几点惊人的相似之处。一是大学校长应是学术领袖和教育大家，

而且校长的大学理想和人格往往决定了这所学校的学术地位和精神风格。

所以一所学校的优劣关键看校长，而不应该责怪教师和学生。二是一流的

大学往往拥有一批闻名天下的大师和高水平的研究基地。三是世界一流的

大学，还必须像孟子说的，得天下英才而教育之。四是必须有充足的教育

经费，经费的重要性无论如何估计也不会过分。

记者：蔡先生，您主长北大已有一年多我很想具体请教一下您的

大学理想和办学思路，因为教育界同行都很关心这个问题。

蔡元培：这首先要回顾一下我办学思想的由来，也就是一些著名大学

和大教育家对我的启发和影响。中国的高等教育，以前都是沿袭传统的书

院式教学方法。百日维新后受西学影响有所变革，但多数照搬日本的模式。

在国外留学期间，我亲身感受了德国和英法的大学教育，发现像十五至十

六世纪的剑桥和牛津大学，已从专业训练转到道德教育为主，通过学院教

育，培养教派的贵族和绅士美德。而这一局面到了十九世纪初，终于由于

威廉·冯·洪堡创立了柏林大学而有所改变。这是一位影响世界潮流的伟

大人物，他在强调人格教育的同时，强调了素质教学，坚持教学和科研并

举，通过研究来促进教学，顺应了时代需要而成为世界大学教育的楷模。

到了本世纪初，各国的高等教育明显地向两个方向发展。一端为学术性大

，循着学术性向金字塔的顶尖努力。另一端为非学术性大学，根据实用

性原则，朝着庶民高等教育方向趋向大众化、普及化和多样化。我进北大

后，首先强调了大学是研究高深学问之地，不是养成资格的场所，更不是

造就官场的摇篮。主要是想端正求学宗旨，扫除以往读书做官和混文凭的

陋习。按我的理想，是想把北大办成一所学术性大学的。我还根据国内的

现状，提出了“囊括大典，网罗众家，兼容并包，思想自由”的办学方针。

但是中国目前的政治、经济和文化实在太黑暗、太落后、太愚昧要把

北大办成世界著名的大学，还是一个很遥远的梦。需要几代人的努力，我

也只有一步步地前进。如成立评议会和教授会，是为了倡导民主精神。创

办各科研究所，发动师生兴办各种学术团体，是想形成一种自由的研究室

气。成立进德会，主要为了提倡人格和素质教育。我觉得一所名牌大学，

应是一个国家名家大儒聚集的中心，又竭尽全力请来了一批学问大家和青

年导师。我原想让北大办成以文、理两科为主，把法科和工科分出去，但

看来还做不到，只能采取收缩主义。当然最困难的还是经费，北洋政府不

断地向国外秘密借款，几乎全用于扩充各自的军队。中国最高学府一年能

到手的钱，连国外普通大学的十分之一都不到。这实在是最令人痛心的黑

幕之一，还望新闻界帮助呼吁，早日在中国结束那种索不完的薪饷，赶不

完的官僚的腐败局面。

记者：蔡先生，今天是校役夜班开学的第一天，也是北大迈出平民教

育的第一步。按您的理想是想办一所注重研究的学术性大学，这平民教育

又如何理解

蔡元培：这并不矛盾，平民教育是我教育救国理想的一部分。我早年

的主张是“无人不当学，而亦无时不当学