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仰，都是不同的。理智的昏乱便认为是上帝之道，疑惑便是罪恶。

我十分清楚这些像上帝的人：他们要别人相信他们，而疑惑便是罪恶。我也十分知道他们自己最相信的是什么。

那真不是什么另一世界或赎罪之血点：他们最相信的是肉体；他们把自己的肉体视为绝对之物。

不过他们仍认为肉体是一个病物：很愿意脱去了这躯壳。

所以，他们倾听死亡之说教者，而他们演说着另一世界。

兄弟们，倾听着健康的肉体的呼声罢：那是一个较忠诚较纯洁的呼声。

健康，完善而方正的肉体，说话当然更忠诚些，更纯洁些；而它谈着大地的意义。——

查拉斯图拉如是说。

查拉斯图拉如是说

第二卷

肉体的轻蔑者

我有几句话，要说给肉体的轻蔑者知道。我并不要他们变换什么学与教的方法，我只要他们向他们自己的肉体告别，——而成为哑巴。

〃我是肉体与灵魂。〃——小孩如是说。为什么他们不也作如是观呢？

但是，醒悟者自觉者却说：〃我整个地是肉体，而不是其他什么；灵魂是肉体某一部分的名称。〃

肉体是一个大理智，一个单一意义的复体，同时是战争与和平，羊群与牧者。

我的兄弟，你的小理智——被你称为〃精神〃的，是你的肉体的工具，你的大理智的小工具与小玩物。

你常说着〃我〃而以这个字自豪，但是更伟大的——而你不愿相信——是你的肉体和它的大理智：它不言〃我〃，而实行〃我〃。

一切五官所感受的，精神所认知的，本身都没有目的。但是，感觉与精神想使你相信它们是成物之目的：它们是如此虚荣的。

感觉与精神不过是工具与玩物：它们的后面，〃自己〃存在着。〃自己〃也使用感觉的眼睛与精神的耳朵。

〃自己〃常常谛听而寻找着：它较量着克服着而破坏着。

它统治着。也是〃我〃的主人。

我的兄弟，在你思想与感情之后，立着一个强大的主宰，未被认识的哲人，——那就是〃自己〃，它住在你的肉体里，它即是你的肉体。

你肉体里的理智多于你的最高智慧中的理智。谁知道到底为什么你的肉体需要你的最高智慧呢？

你的〃自己〃笑着你的〃我〃与�